PMIUSM Kampus Induk

"NOTA BUAT WANITA"

2012-01-18T23:36:00.006+08:00

Kau digelar sebagai penyeri dunia
Hadirmu melengkap hubungan manusia
Bukan sahaja dirindui yang biasa
Malah Adam turut sunyi tanpa Hawa

Akalmu senipis bilahan rambut
Tebalkanlah ia dengan limpahan ilmu
Jua hatimu bak kaca yang rapuh
Kuatkanlah ia dengan iman yang teguh

Tercipta engkau dari rusuk lelaki
Bukan dari kaki untuk dialasi
Bukan dari kepala untuk dijunjung
Tapi dekat di bahu untuk dilindung
Dekat jua di hati untuk dikasihi
Engkaulah wanita hiasan duniawi

Mana mungkin lahirnya bayangan yang lurus elok
Jika datangnya dari kayu yang bengkok
Begitulah peribadi yang dibentuk

Engkaulah wanita istimewa

Didiklah wanita dengan keimanan
Bukannya harta ataupun pujian
Kelak tidak derita berharap pada yang binasa

Engkaulah wanita istimewa

Sedarilah insan istimewa
Bahawa kelembutan bukan kelemahan
Bukan jua penghinaan dari Tuhan
Bahkan sebagai hiasan kecantikan

Dehearty : Wanita

Wahai wanita,

Dirimu ialah makhluk ciptaan Allah yang sangat istimewa dan indah. Berbahagialah wahai insan yang bergelar wanita. Kerana kecantikan yang kau miliki, dirimu sentiasa menjadi perhatian lelaki. Kecantikan dan kelembutan yang ada pada dirimu,tetapi tidak pada lelaki membuatkan dirimu ingin dikenali dan didekati. Pahatkan dalam hati bahawa kecantikan yang dimiliki bukanlah untuk tatapan semua mata lelaki, tetapi khusus buat insan yang sah bergelar suami.

Wahai wanita,

Sedarlah bahawa kecantikan hakiki seorang wanita itu bukanlah dilihat dari segi kecantikan luaran dan fizikalnya, tetapi kecantikan dalaman dan akhlaklah yang menjadi ukurannya. Kecantikan dalaman itulah yang paling utama kerana apabila cantik di dalam maka dengan sendirinya kecantikan luaran itu akan terpancar. Allah menilai manusia bukan pada cantiknya rupa paras yang dimilki, tetapi nilai ketakwaan seseorang hamba itulah dicari.

Wahai wanita,

Alangkah bahagianya hidup ini sekiranya dalam semua perkara yang engkau lakukan syariat Allah sentiasa diutamakan. Pasti dirimu sentiasa berada dalam redha dan lindunganNya. Sempurnakanlah syariat penutupan auratmu dengan sebaiknya.Ketahuilah wahai wanita, ianya sesuatu yang salah jika dirimu beranggapan bahawa dengan hanya memakai tudung ,engkau telah pun melaksanakan syariat menutup aurat.Ya,kita memang telah menutup aurat, tetapi sayangnya dengan hanya memakai tudung, tetapi lengan dan kaki dibiarkan terdedah, kita sebenarnya masih lagi belum menutup aurat dengan sempurna seperti yang digariskan oleh ajaran islam. Fahamilah saudariku, cara menutup aurat yang sempurna ialah dengan menutup seluruh anggota badan, kecuali hanya muka dan tapak tangan sahaja yang boleh dizahirkan. Usahlah membiarkan dirimu yang bertudung,tetapi masih mengenakan baju yang berlengan pendek. Manakala pakaian yang dipakai haruslah longgar (tidak mengikut bentuk badan) dan tebal (tidak menampakkan bentuk tubuh).

Dalam Al-Quran Allah telah menyatakan panduan kepada kita tentang cara menutup aurat yang sempurna. Kita sebagai hamba dan makhluk ciptaanNya haruslah mematuhi perintah Allah kerana Allah yang menciptakan kita, jadi hanya Allah yang lebih mengetahui apakah yang terbaik buat kita sebagai hamba-hambaNya. Setiap perintah Allah itu bukanlah sesuatu yang sia-sia untuk diadakan, tetapi disebaliknya sentiasa ada hikmah yang tersembunyi sama ada kita menyedarinya ataupun tidak. Analoginya, hanya tukang yang mencipta sesuatu alat itulah yang lebih mengetahui tentang kelemahan dan kelebihan alat yang dicipta berbanding dengan orang lain.Berkaitan tentang aurat, Allah telah berfirman yang bermaksud:

"Dan katakanlah kepada para perempuan yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya (auratnya) kecuali yang (biasa) terlihat. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putra-putra mereka, atau putra-putra suami mereka, atau saudara-saudara lelaki mereka, atau putra-putra saudara lelaki mereka, atau putra-putra saudara perempuan mereka,atau para perempuan (sesama islam) mereka, atau hamba sahaya yang mereka miliki, atau para pelayan lelaki (tua) yang tidak mempunyai keinginan (terhadap perempuan), atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat perempuan. Dan janganlah mereka menghentakkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu semua kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman,agar kamu beruntung."

[Surah an-Nur: ayat 31]

“Wahai Nabi! Katakanlah kepada isteri-isterimu,anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin, “hendaklah mereka menutupkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu agar mereka lebih mudah dikenali, sehingga mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang”.

[surah Al-Ahzab:ayat 59]

Sabda Rasulullah SAW kepada Asma’ binti Abu Bakar, “Wahai Asma’ sesungguhnya seorang wanita itu apabila telah baligh (haidh) maka tidak boleh baginya menampakkan tubuhnya kecuali ini dan ini, seraya menunjukkan wajah dan telapak tangannya”

[Hadis Riwayat Abu Dawud]

Wahai wanita,

Renungkanlah, alangkah ruginya jika engkau telah menutup seluruh tubuhmu, tetapi hanya kakimu sahaja yang masih lagi belum mampu ditutup. Oleh sebab dengan hanya kakimu yang terdedah, ketahuilah bahawa engkau sebenarnya masih belum lagi menutup aurat dengan sempurna. Duhai saudariku yang dikasihi, usahlah memberi alasan bahawa engkau masih lagi belum bersedia dan belum memiliki kekuatan untuk berubah ke arah pemakaian menutup aurat yang sempurna.

Saudariku,
Kekuatan adalah sesuatu yang harus dicari,bukan dinanti. Ingatlah kekuatan tidak datang dengan sendirinya dan kita sendirilah yang harus berusaha mencari kekuatan tersebut. Kekuatan dan dorongan boleh dicari dengan cara bersahabat dengan rakan-rakan yang menutup aurat dengan sempurna dan yang paling penting mintalah kekuatan itu daripada Yang Maha Kuat supaya engkau diberi kemudahan dan kekuatan untuk berubah kearah kebaikan. Pasakkan azam dan ikhlaskan niat perubahan yang ingin dilakukan adalah keranaNya, insyaAllah, urusanmu akan dipermudahkanNya. Melakukan perubahan memang perit, tetapi engkau bakal merasai hasilnya yang sangat manis. Jika terlintas di hati bahwa sudah tiba masanya untuk berubah, maka bersegeralah lakukan perubahan, kerana hidayah dan lintasan hati itu tidak selalu datang kepadamu. Niat yang terlintas di hati untuk melakukan sesuatu perkara yang baik itu adalah hidayah daripada Allah, ianya merupakan satu ilham daripada Allah yakni petanda terus daripada Allah tanpa melibatkan perantaraan manusia. Mengapa kita memilih untuk melambat-lambatkan urusan tersebut, sedangkan ia merupakan mesej daripada Allah yang perlu disegerakan.Jika engkau bertangguh-tangguh dikhuatiri tiada lagi lintasan hati daripada Allah maka dirimu akan terus hanyut dalam kesesatan yang terus menerus, nauzubillahiminzalik.

Wahai wanita,

Jika kamu telah mengetahui tentang kewajipan menutup aurat dengan sempurna, tetapi masih lagi bertangguh-tangguh untuk mengamalkan ilmu yang dimiliki,ayuh bangkitlah saudariku, lakukanlah perubahan kerana tahukah kita bilakah ajal kita bakal menjelma? Tidak takutkah kita sekiranya kita dijemput untuk mengadapNya dalam keadaan kita masih lagi melaksanakan perintahNya? Padahal, kita telah pun mengetahui bahawa menutup aurat dengan sempurna adalah satu perkara yang wajib dilaksanakan. Apakah alasan dan jawapan yang bakal kita jawab dihadapan Allah kelak sekiranya kewajipan itu dipersoalkan? Di saat ini,fikirkanlah jawapannya wahai saudariku. Ayuh saudariku, berubahlah ke arah menjadi muslimah yang menutup aurat dengan sempurna. Gunakanlah ruang dan kesempatan ini sementara Allah masih lagi mengizinkan kita untuk menghirup udaraNya. Sesungguhnya penyelasalan ketika kita berhadapan denganNya kelak sudah tiada gunanya lagi.

Wahai wanita,

Berhati-hatilah dalam berbicara, jagalah suaramu, usahlah kau lembutkan dan manjakan suaramu apabila berbicara dengan lelaki. Hal ini kerana ianya dapat menimbulkan keinginan lelaki yang berpenyakit hati untuk berbuat jahat dan serong terhadapmu. Hal ini Allah telah tegaskan dalam firmanNya yang bermaksud,

“Wahai isteri-isteri nabi! Kamu tidak seperti perempuan-perempuan yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk (melemah lembutkan suara) dalam berbicara sehingga bangkit nafsu orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik”. [surah Al-Ahzab: ayat 32]

Wahai wanita,

Perasaan cinta adalah anugerah Allah yang sangat bermakna buat setiap manusia yang hidup di atas muka bumi ini. Saudariku, mahalkanlah cintamu,tinggikanlah nilai cintamu. Janganlah semudahnya dirimu memberikan cinta kepada lelaki yang tidak layak untuk menerima cintamu yang suci itu. Janganlah engkau berikan cintamu itu kepada lelaki yang hanya mahu mengambil kesempatan ke atas dirimu. Sedarilah saudariku, lelaki yang baik akan menghormatimu sebagai seorang wanita dan akan membimbingmu menuju kearah kebaikan, bukan ke arah yang menghanyutkan.

Saudariku,

Harga seorang wanita bukanlah boleh dibeli dengan wang ringgit mahupun harta kekayaan, tetapi nilai mahar seorang wanita itu adalah iman dan akhlaknya...

Wanita itu terlalu mahal dan hanya lelaki yang benar-benar layak sahaja yang mampu membelinya..

Lelaki itu adalah lelaki yang teristimewa, lelaki yang berusaha mendapatkan seorang wanita untuk dipinang menjadi suri hatinya,

Lelaki yang berusaha mendapatkan seorang wanita melalui redha dan berkat Tuhan,

Lelaki yang berusaha mendapatkan seorang wanita kerana bersedia membimbing, menjaga, melindungi serta memberi kasih sayang.

Wahai saudariku,

Usahlah bimbang akan jodohmu kerana setiap insan yang lahir ke dunia ini telah ditetapkan rezeki dan jodohnya oleh Allah. Jika engkau bercinta dengannya 1000 tahun sekalipun, dan Allah telah menetapkan bahawa dia bukanlah jodohmu, dia tetap tidak akan menjadi milikmu.Tetapi simpanlah cintamu yang suci itu hanya untuk lelaki yang benar-benar layak menerima cintamu iaitu suamimu. Saudariku, dirimu berhak mendapat jodoh yang terbaik. Jika lelaki soleh yang diidamkan, maka terlebih dahulu dirimu sendirilah yang harus berusaha menjadi solehah. Berbekalkan usaha dan diiringi doa insyaAllah Allah akn memberikan jodoh yang terbaik buatmu. Yakinlah dengan janji Allah bahawa perempuan yang baik untuk lelaki yang baik.

Dalam Al-Quran Allah berfirman yang bermaksud

“Perempuan-perempuan yang keji untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji untuk perempuan-perempuan yang keji (pula), sedangkan perempuan-perempuan yang baik untuk laki-laki yang baik, dan laki-laki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik (pula). Mereka itu besih dari apa yang dituduhkan orang. Mereka memperoleh ampunan dan rezeki yang mulia (syurga)”

[surah An-Nur:ayat 26].

Wahai saudariku,

Elakkanlah dirimu daripada terlibat dalam kancah percintaan sebelum perkahwinan. Ingatlah saudariku, dalam setiap perkara yang kita lakukan, keredhaan Allah itulah yang paling utama. Jika permulaan sesebuah perhubungan antara adam dan hawa adalah dengan bermaksiat kepadaNya,mana mungkin pengakhirannya akan mendapat berkat dan rahmat dari-Nya.Jika sebuah rumah tangga yang tenang dan bahagia yang diinginkan, maka usahlah memulakan hubungan percintaan dengan bermaksiat kepadaNya. Sedarlah saudariku bahawa tiada siapapun yang dapat memberikan rasa ketenangan dan kebahagiaan, melainkan semuanya itu datang daripada Allah SWT. Jika kita melakukan perkara yang mengundang kemurkaan Allah, mana mungkin Allah akan memberi keberkatan dalam hidup kita.Jika kita memilih untuk bercinta sebelum berkahwin dengan alasan mahu mencari keserasian dalam perhubungan sebelum melangkah ke gerbang perkahwinan , saudariku ketahuilah bahawa itu bukanlah kunci kebahagiaan yang hakiki dalam membina sesebuah perkahwinan. Hal ini kerana banyak pasangan yang dahulunya bercinta bertahun- tahun sebelum berkahwin,tetapi masih lagi gagal dalam perkahwinan. Mengapa hal ini boleh berlaku?Adakah kerana mereka ber tidak serasi? Masalah ini sepatutnya tidak berlaku kerana mereka telah pun kenal akan pasangan masing-masing, jadi ketidakserasian bukanlah isunya. Antara masalah yang sering timbul dalam kebanyakkan pasangan ialah timbul perasaan jemu terhadap pasangan masing-masing biarpun hanya baru beberapa tahun mendirikan rumah tangga. Manakan tidaknya, semua hal tentang pasangan telah pun diselidiki dan diketahui masa bercinta dahulu. Jadi setelah berkahwin tiada apa- apa lagi yang manis dan istimewa untuk dipelajari dan dikongsi dengan pasangan masing- masing. Hal ini kerana,jika kita merasai manisnya bercinta sebelum berkahwin , Allah akan tarik balik nikmat tersebut selepas berkahwin. Oleh itu, saudariku buatlah pertimbangan sebijaknya jika anda mahu melibakan diri dalam percintaan sebelum perkahwinan.

Wahai saudariku,

Selaku saudara seislam, ianya adalah satu tanggungjawab untuk kita saling nasihat menasihati ke arah kebaikan. Ada pepatah mengatakan kita mungkin boleh bawa kuda ke tempat minum air, namun kita tidak boleh memaksa kuda tersebut untuk minum air, tetapi kuda itu harus minum dengan keinginannya sendiri. Diri ini hanya mampu memberikan nasihat, tetapi saudari sendirilah yang akan membuat penilaian dan keputusan. Renung- renungkan dan bertindaklah dengan bijak. Semoga redha Allah akan sentiasa mengiringi dan memberkati perjalanan hidup kita semua.

OLEH:
NORADILAH BINTI ISHAK,
TIMBALAN PENGERUSI HELWI,
PERSATUAN MAHASISWA ISLAM USM
http://www.facebook.com/helwipmiusm

MENGAPA UMAT ISLAM MASIH SANGSI DENGAN HUKUM HUDUD?

2011-12-24T18:12:00.000+08:00

Pandangan Mahasiswa/i Universiti Sains Malaysia tentang Hudud

Baru-baru ini, kita digemparkan dengan dua buah video yang berkisarkan “Sembang Rakyat” di laman YouTube secara terang-terangan menghina hukum hudud. Saya mengecam dan amat kesal di atas sikap pihak yang sanggup merendah-rendahkan hukum Allah hanya kerana perbezaan pandangan politik. Persoalannya, mengapakah mereka tidak mengkaji terlebih dahulu mengenai hukum hudud yang jelas datangnya daripada Allah s.w.t melalui kitab suci Al-Quran? Bagaimanakah perlaksanaannya? Dan sudah pasti apa yang Allah tetapkan kepada hamba-hamba-Nya pasti tersirat berbagai hikmah yang memberi kemaslahatan kepada umat manusia.

Agama Islam sememangnya sebuah agama yang menyeluruh dalam pelbagai sudut kehidupan insan. Oleh itu, dari aspek perundangan Islam, terdapat tiga jenis hukuman dalam kesalahan jenayah yang dilakukan oleh seseorang Muslim. Antaranya ialah hukuman hudud, qisas (bunuh balas) dan takzir. Segala hukuman ini termaktub dalam kitab suci Al-Quran yang datangnya daripada Pencipta alam semesta ini iaitu Allah s.w.t. serta direkodkan dalam hadis-hadis sahih Nabi Muhammad s.a.w.

Jenayah yang Disabitkan Hukum Hudud

Antara kesalahan atau jenayah yang dikenakan hukuman hudud ialah berzina, menuduh seseorang melakukan perbuatan zina, meminum minuman keras atau arak, mencuri, merompak, melakukan pemberontakan dan keluar daripada agama Islam atau murtad. Setiap jenayah yang dilakukan seseorang penjenayah perlu memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan sebelum disabit dengan hukuman hudud yang diperjelas di bawah. Justeru, Islam bersifat rasional dan tidak bertindak terburu-buru dalam menjatuhkan hukuman kepada ummatnya.

Hukuman Hudud yang Dijatuhkan bagi Setiap Kesalahan

Bagi pesalah yang melakukan kesalahan zina, pesalah akan dikenakan hukuman 100 kali sebatan bagi yang belum berkahwin, manakala bagi yang telah berkahwin dikenakan hukuman rejam dengan tanah keras yang digumpal sehinggalah pesalah meninggal dunia. Seterusnya, bagi kesalahan menuduh seseorang yang baik berzina, pesalah akan disabitkan dengan hukuman 80 kali sebatan dan tidak dibenarkan daripada menjadi saksi selama-lamanya. Manakala, Islam telah menetapkan hukuman 40 kali sebatan bagi peminum arak yang meminumnya di hadapan dua orang saksi lelaki atau peminum mengakui perbuatannya itu.

Selain itu, Islam menggariskan hukuman kepada pencuri ialah memotong tangannya yang mempunyai syarat-syarat spesifik sebelum ia dikenakan hukuman. Dengan syarat-syarat yang ditetapkan, tidaklah secara semberono Islam menjatuhkan hukuman sedemikian kepada umatnya. Manakala, bagi perompak pula cara hukum hudud yang diimplementasikan ialah sekiranya rompakannya itu sampai ke tahap membunuh, hendaklah perompak dibunuh dan jika hanya merompak sahaja hendaklah dipotong tangan dan kakinya secara bersilang iaitu tangan kanan dan kaki kiri dan seterusnya kaki kanan dan tangan kiri bagi kesalahan yang berlaku seterusnya. Sekiranya hanya menganggu ketenteraman awam hendaklah dipenjara.

Islam juga tidak memandang remeh isu keluar daripada agama Islam atau murtad. Hal ini kerana ia berkait rapat dengan pegangan akidah seseorang. Sekiranya seseorang itu murtad, maka perlu dijalankan hukuman bunuh ke atasnya kerana orang yang murtad itu telah mengakui secara terang-terangan bahawa dia telah berpaling tadah daripada agama Islam setelah diberi tempoh untuk bertaubat kepada Allah sebanyak tiga kali atau tiga bulan.

Akhir sekali, kesalahan yang disabitkan hukuman hudud kepada pemberontak kepada kerajaan Islam yang taat kepada perintah Allah dan Rasul-Nya hendaklah diperangi mereka dengan membunuh. Pemberontak yang dimaksudkan ini adalah orang-orang yang melakukan kerosakan harta benda awam dan membunuh orang yang tidak bersalah. Segala yang telah ditetapkan hukuman dalam Islam ini bukan rekaan manusia semata-mata tetapi buktinya disebut di dalam kalam Allah kitab Al-Quran dan hadis Rasul-Nya.

Sebat cara Islam bagi lelaki

Sebat cara Islam bagi wanita

Sebat secara sivil

Perbandingan Hukuman Hudud dengan Hukuman Sivil

Antara spesifikasi hukuman sebat yang dikenakan dalam hukuman sivil adalah rotan yang digunakan terdiri dari berbagai saiz, pesalah akan ditanggalkan pakaiannya dan digantikan dengan pakaian cawat yang hanya menutupi bahagian kemaluan depan sahaja. Justeru, bahagian daging punggung akan terdedah untuk disebat manakala pesalah akan dibaringkan secara berdiri pada rangka yang dikhaskan dan diikat kedua-dua kaki dan tangannya. Sesetenggah penyebat akan menyebat pesalah dengan cara terus dan ada sesetenggah penyebat akan menyebat dengan cara sentapan. Oleh yang demikian, sebatan dengan cara sentapan lebih menyakitkan sehingga pesalah dapat merasakan cebisan kulit tersentap keluar.

Berbeza dengan cara sebatan Islam, panjang rotan tidak melebihi 1.22 meter, tebal tidak melebihi 1.25 sentimeter. Jika pesalah wanita yang hamil, hukuman dilaksanakan selepas dua bulan melahirkan anak. Tambahan, sebatan tidak boleh mengenai muka, kepala, perut, dada atau bahagian sulit. Pesalah lelaki disebat cara berdiri manakala pesalah perempuan disebat dalam keadaan duduk. Sebatan juga dikenakan dengan kekuatan yang sederhana kerana penyebat tidak boleh mengangkat tangannya melebihi kepala. Oleh itu, ia tidak melukakan kulit pesalah. Walaupun hukuman hudud dijalankan di hadapan khalayak ramai, ia sebenarnya memberi pengajaran kepada orang-orang yang memerhatikan proses tersebut supaya tidak melakukan kesalahan yang sama.

Kebaikan Hukuman Hudud dari Perspektif Saintifik dan Psikologi

Bagi penzina yang belum berkahwin mereka mempunyai antibodi limfosit T4 yang kuat dan masih bertenaga. Sekiranya seseorang penzina itu dihinggapi HIV selepas penzinaannya, limfosit T4nya akan diserang oleh HIV yang akan menyebabkan sel-sel tersebut musnah. Berdasarkan kajian, perkara ini boleh disembuh melalui penderaan pada badannya bagi merangsang penghasilan sel-sel T4 yang baru. Jika penghidap AIDS sudah berkahwin apabila dihinggapi HIV, sel-sel T4 mereka telah lemah berbanding mereka yang belum berkahwin. Kelemahan ini berpunca daripada sum-sum tulang yang mengalami sedikit hakisan dan kurang menghasilkan antibodi kerana lebih banyak ditumpukan ke arah menghasilkan sperma-sperma yang baru. Penzina jenis ini tidak akan dapat diselamatkan daripada virus HIV dan rejam sehingga mati adalah merupakan penyelesaian terbaik bagi mengelakkan penyebaran penyakit di samping memberikan pengajaran yang menyebabkan orang takut untuk melakukan kesalahan yang sama.

Manakala, dari sudut psikologinya, hukuman memotong tangan bagi pencuri adalah memberikan pemilik barang yang dicuri itu suatu perasaan tenteram dalam jiwanya. Daripada dapatan awam, umum menyatakan perasaan tidak puas hati dengan pencuri yang mungkin sekali telah mencuri barang yang mereka sayangi. Suatu persoalan yang perlu difikirkan, siapakah yang lebih layak dikasihani, si pencuri atau mangsa kes curi yang mungkin kehilangan beribu-ribu ringgit hasil kecurian yang berlaku ke atasnya? Oleh itu, kita seharusnya memikirkan emosi yang dirasai oleh mangsa tersebut dan hudud memberi solusi sebagai mendidik pencuri dan orang di sekelilingnya. Namun, Islam menganjurkan kepada sifat bermaaf-memaafkan yang sekaligus boleh menggugurkan hukuman tersebut kepada si pencuri sekiranya dimaafkan oleh mangsa.

Pasakan akidah yang luhur akan menghasilkan individu muslim yang beriman dan bertaqwa kepada Allah secara konsisten. Hal ini kerana, agama Islam bukanlah suatu agama persinggahan. Sebagai contoh, apabila seseorang itu mahu memeluk Islam, dia menganutinya dan apabila dia membencinya kerana salah fahamnya terhadap ajaran Islam, individu tersebut sewenang-wenangnya ingin keluar daripada agama Islam. Malahan, individu tersebut juga akan mewujudkan gerakan untuk memurtadkan aqidah umat Islam yang lainnya. Justeru, Islam sangat menitik beratkan mengenai isu aqidah seperti ini. Maka, ini sebahagian sebab mengapa Allah memberi hukuman yang dikenakan kepada mereka yang murtad.

Kesimpulan

Sebagai impaknya, perlaksanaan hukum hudud ini telah mengurangkan kadar jenayah di sesebuah negara. Hal ini dibuktikan lagi dengan perlaksanaan hukuman ini di negara Arab Saudi berbanding negara maju lain seperti Amerika Syarikat dan Jepun. Selain itu, hukum hudud hanya dikenakan dikenakan terhadap orang Islam sahaja namun jika orang bukan Islam melakukan kesalahan, mereka diberi pilihan. Mereka akan dikenakan hukuman sivil (takzir) kecuali permintaan mereka untuk dikenakan hukuman hudud kerana sejarah pernah mencatatkannya ketika kegemilangan pemerintahan Islam.

Perkara ini menunjukkan bahawa hukum hudud telah berjaya mendidik manusia supaya takut melakukan jenayah dan kesalahan, tetapi sentiasa mengingati Allah, Penciptanya. Akhir kalam, sekiranya negara Somalia sebuah negara yang mengalami krisis kebuluran pun melaksanakan hukum hudud, mengapa bukan di negara kita? Fahamilah hudud dengan kefahaman yang sebenar dan yakinlah dengannya, kerana akhirnya ia akan berkait dengan aqidah kita sebagai individu Muslim. Wallahua’lam.

“Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?” (Surah Ar-Rahman, 55: 13, 16, 18, 21, 23, 28, 30, 32, 34, 36, 38, 40, 42, 45, 47, 49, 51, 53, 55, 57, 59, 61, 63, 65, 67, 69, 71, 73, 75 dan 77)

Ulasan oleh:

Mohd Syahmir bin Alias,

Setiausaha Agung,

Persatuan Mahasiswa Islam USM,

2011/2012.

TAHNIAH KEPADA PENERIMA PENGHARGAAN KHAS ANUGERAH MAAL HIJRAH USM 1433

2011-12-24T09:03:00.001+08:00

Persatuan Mahasiswa Islam USM mengucapkan setinggi-tinggi tahniah kepada saudara Musmuliadi bin Kamaruding, 22 yang telah disenaraikan sebagai salah seorang penerima Penghargaan Khas Anugerah Maal Hijrah yang diadakan pada 21 Disember 2011.

Anugerah ini disampaikan oleh Yang Berbahagia Prof. Dato' Omar Osman dalam Majlis Sambutan Maal Hijrah 1433H peringkat Universiti Sains Malaysia. Majlis yang diadakan di Dewan Budaya, Universiti Sains Malaysia ini dirasmikan oleh oleh TYT Tun Dato' Sri Utama (Dr.) Hj. Abdul Rahman Hj. Abbas, Yang Dipertua Negeri Pulau Pinang.

Musmuliadi Kamaruding, HBP/3

Sebanyak tiga kategori di anugerahkan pada kali ini iaitu Penghargaan Khas Anugerah Maal Hijrah, Anugerah Kecemerlangan Maal Hijrah dan Anugerah Tokoh Maal Hijrah. Seramai 21 orang telah dipilih menerima Penghargaan Khas Anugerah Maal Hijrah,manakala bagi Anugerah Kecemerlangan Maal Hijrah dengan memperlihatkan tiga kategori iaitu Sokongan, Akademik dan Pengurusan serta Profesional, seramai 20 orang.

Ditanya mengenai perasaan beliau, Musmuliadi melahirkan rasa kesyukuran kepada Allah SWT selepas dimaklumkan terpilih sebagai salah seorang penerima Penghargaan Khas Anugerah Maal Hijrah. “Alhamdulillah, syukur kepada Allah SWT. Allah sentiasa bersama dengan kita. Terima kasih buat ibu bapa yang banyak mendidik dan sahabat-sahabat sekalian yang banyak membantu”, katanya.

Beliau diwakili oleh Ustaz Mohd Razen bin Rosely untuk menerima anugerah ini kerana beliau kini berada di negeri kelahiran, Sabah. Anak muda yang bergiat aktif ini merupakan Exco Pembangunan Insaniah Majlis Perwakilan Pelajar USM sidang 2010/2011, yang juga mantan Pengerusi Lajnah Tarbiyyah dan Kepemimpinan Persatuan Mahasiswa Islam USM 2010/2011. Selain itu, beliau juga pernah menyandang jawatan Exco Sukan Perkumpulan Siswa-Siswi Sabah 2010/2011 dan Exco Kerohanian Kor Sukarelawan Polis USM 2010/2011.

Beliau menambah, “Ingatlah bahawa Allah sentiasa bersama dengan kita. Semua yg dilakukan haruslah diniatkan kerana Allah SWT. Tegurlah dan peringatkanlah diri ini jika melakukan kesalahan dan kesilapan”. Beliau menerima sijil penghargaan, sebuah jam tangan dan wang bernilai RM 500.00.

Pada sambutan itu, Tun Dato' Sri Utama (Dr.) Hj. Abdul Rahman Hj. Abbas berkenan menganugerahkan Tokoh Maal Hijrah 1433H Universiti Sains Malaysia kepada Prof. Tan Sri Dato’ Dzulkifli Abdul Razak, Naib Canselor Universiti Antarabangsa Albukhary juga mantan Naib Canselor Universiti Sains Malaysia. Persatuan Mahasiswa Islam 2011/2012 mengucapkan setinggi tahniah buat Prof Dzulkifli Abdul Razak.

Tahniah juga ditujukan kepada Musmuliadi bin Kamaruding di atas penganugerahan ini. Semoga beliau tetap istiqomah di dalam perjuangan beliau dan menjadi contoh tauladan kepada mahasiswa-mahasiswi yang lain untuk terus bergerak mencipta kejayaan.

SEMURNI JALINAN UKHUWAH PMIUSM & RMUTP

2011-12-18T15:37:00.003+08:00

Tanggal 17 Disember 2011, sebuah kunjungan bersejarah yang diterima oleh Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Sains Malaysia (PMIUSM) daripada barisan pimpinan dan ahli Rakan Masjid Universiti Teknologi Petronas (RMUTP) telah memberi satu suntikan semangat dalam kerjasama dakwah dan tarbiyah dengan perkongsian yang dilakukan di antara kedua-dua buah gerakan mahasiswa Islam kampus.

Program yang berlangsung selama setengah hari ini menjadi wadah kepada para pimpinan PMIUSM dan RMUTP berkongsi tentang perancangan aktiviti dan pengurusan organisasi di samping berkongsi kaedah terbaik dalam menyelesaikan masalah yang wujud sama ada di dalam organisasi sendiri dan juga lajnah-lajnah. Walau masa agak terhad, namun masa yang ada dimanfaatkan sebaik mungkin oleh pimpinan PMIUSM dan RMUTP agar dapat memberi impak yang maksimum terhadap pengurusan organisasi serta strategi penyebaran dakwahdan islah di dalam kampus masing-masing.

Selesai sesi diskusi dan perkongsian, pimpinan PMIUSM serta pimpinan dan ahli RMUTP berkesempatan melawat tapak Karnival BioP Town 2.4 yang diadakan di Padang Kawad, sebelum berangkat pulang. Delegasi kepimpinan RMUTP yang ke-12 yang diketuai oleh Presiden, Saudara Mohamad Hafizi bin Zakria memuji keindahan landskap dan fasiliti di USM berikutan lawatan ringkas di sekitar kampus USM induk.

Selain itu, PMIUSM sidang 2011/2012 melalui Yang Di-Pertua, Saudara Nor Azam bin Mohamad Tamjis meraikan ziarah bermakna daripada RMUTP yang merupakan entiti besar gerakan mahasiswa Islam di Universiti Teknologi Petronas. Diharapkan pertemuan ini, memberi ruang lingkup pemikiran yang berbeza di mana sesebuah agensi Islam itu tidak boleh hanya memandang dari satu sudut yang sama di dalam pengurusan organisasi dan strategi penyebaran dakwah, tetapi mencari pelbagai alternatif, skema dan modul terkini yang menepati kehendak masyarakat kampus.

Walau pertemuan ini singkat, semoga ukhuwah yang dibina tidak terhenti sampai di sini. Di harapkan ilmu yang telah dikongsi berfungsi sebagai pemangkin paksi dakwah yang bakal memacu jihad di jalan Allah. InsyaAllah. Sayidina Ali pernah berpesan,"kebatilan yang terancang boleh mengalahkan kebenaran yang tidak terancang."

PMIUSM MENGECAM PENERBITAN VIDEO SONGSANG TENTANG HUDUD

2011-12-16T18:50:00.000+08:00

Persatuan Mahasiswa Islam USM merasa masih belum terlambat untuk pihak PMIUSM mengecam penerbitan video “Musim Hudud” dan “Lagi Hudud Pas” yang hangat diperkatakan dan ianya disiarkan di laman YouTube. Video-video tersebut secara terang-terangan memperlekehkan serta mempermain-mainkan hukum hudud. Umum sepatutnya mengetahui bahawa hukum hudud adalah suatu ketetapan daripada Allah s.w.t dan ianya bukan suatu ketetapan milik mana-mana individu mahupun parti politik. Dalam Surah Al-Baqarah ayat 229 Allah berfirman mafhumnya:

“… yang demikian itu batasan-batasan (hudud) Allah, maka janganlah kamu melampauinya. Dan barangsiapa melampaui (melanggar) batas-batas Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang berbuat kezaliman”

Kami berpendirian video ini merupakan sebuah jenayah terhadap hukum Allah. Meremehkan hukum Allah merupakan satu jenayah terhadap agama. Selain itu, pihak penerbitan “Sembang Rakyat” ini juga telah memberi gambaran yang buruk mengenai syariat Islam kepada orang-orang bukan Islam. Malah, kekeliruan dalam kalangan orang Islam juga akan timbul terutama Muslim yang masih belum jelas tentang pensyariatan hudud. Berbeza pandangan politik bukanlah suatu menjadi masalah. Namun, jangan sesekali hukum Allah dipertikaikan kerana kejahilan dan kurang ilmu terhadapnya.

Justeru, pihak kami mendesak semua yang terlibat dalam pembikinan video-video tersebut memohon maaf secara terbuka dan menyarankan mereka bertaubatlah kembali kepada Allah. Hal ini kerana, menghina dan mempermain-mainkan hukum Allah adalah sesuatu yang membawa kepada kekufuran. Allah berfirman dalam Surah Al-Maidah ayat 44 dan 46, mafhumnya:

“… dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim… (44) … dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.” (46)

Tiada jalan lain yang lebih baik bagi penulis skrip, pelakon dan seluruh krew penerbitan video tersebut selain memohon maaf secara terbuka kerana tindakan mereka yang menimbulkan kemarahan umat Islam dan bertaubat kerana mempersendakan hukum Allah.

Pihak PMIUSM juga memuji tindakan Solidariti Muslim Prihatin yang menyiarkan sebuah video untuk melakukan pemurnian semula terhadap hukum hudud yang bertajuk “Oley!”. Semoga dengan pemurnian tersebut, masyarakat Malaysia amnya dan mahasiswa khususnya memahami pensyariatan hukuman hudud tersebut. Semoga segala persepsi negatif yang ditaburkan mencapai respon positif daripada segenap lapisan masyarakat.

WAKIL PMIUSM KE KONVENSYEN KEPIMPINAN DAKWAH PULAU PINANG

2011-12-15T12:05:00.002+08:00

DARI MEJA LAJNAH DAKWAH DAN PERHUBUNGAN
PERSATUAN MAHASISWA ISLAM, UNIVERSITI SAINS MALAYSIA

18 MUHARAM 1433 H/14 DISEMBER 2011 M – Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Sains Malaysia telah dijemput untuk menghadiri ke Majlis Konvensyen Kepimpinan Dakwah peringkat Pulau Pinang di Kompleks Tabung Haji Pulau Pinang, Bayan Lepas. Kami menghantar empat orang wakil daripada jawatankuasa tertinggi PMIUSM untuk ke majlis konvensyen tersebut. Majlis Konvensyen Kepimpinan Dakwah tersebut dirasmikan oleh Y.B. Dato’ Mansor bin Othman, Timbalan Ketua Menteri I Pulau Pinang dan turut dihadiri oleh Y.B. Tuan Haji Maktar bin Haji Shafee, Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Insan, Dakwah dan Hubungan Seranta Pulau Pinang serta Tuan Haji Ellias bin Haji Zakaria, Yang Di-Pertua Majlis Agama Islam Pulau Pinang.

Bentuk pengisian pada konvensyen tersebut adalah pembentangan kertas kerja daripada empat orang individu yang pakar pada topik yang dibentangkan. Empat kertas kerja telah dibentangkan. Antaranya:

Transformasi Dakwah (oleh: Y.Bhg Dato’ Dr. Siddiq Fadzil, Presiden Kolej Dar Al-Hikmah, Selangor)
Strategi Menangani Gejala Sosial dan Murtad (oleh: Y.Bhg Dr. Abu Bakar bin Sarpon, Timbalan Presiden Institut Integriti Malaysia)
Dakwah dan Media (oleh: Tuan Haji Ahmad Azam bin Abdul Rahman, Presiden Future Global Network Foundation)
Dakwah dan Undang-undang (oleh: Y.Bhg. Profesor Dr. Abdul Aziz bin Bari, mantan Pensyarah Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, UIAM)

Kesemua topik yang dibentang dan dibincangkan adalah mengenai isu dakwah di Malaysia yang kelihatan ada beberapa kelopongan yang perlu ditampal dan diisi melalui pengkajian bernas oleh para da’ie. Kesemua pihak kerajaan mahupun NGO, dan tidak terkecuali individu yang cakna pada urusan dakwah seharusnya mengambil inisiatif bagi memastikan gerakan dakwah di Malaysia ini hidup atas dasar keimanan yang teguh kepada Allah s.w.t. tidak kiralah ia berurusan dengan mana-mana aspek kehidupan manusia, sekalipun urusan pendidikan, undang-undang, media, dan sebagainya.

Berdasarkan keseluruhan pembentangan kertas kerja dan persoalan yang dikemukakan oleh hadirin jemputan konvensyen tersebut, Lajnah Dakwah dan Perhubungan Persatuan Mahasiswa Islam USM membawa satu rumusan penuh untuk diperhatikan dan difikir kembali oleh mahasiswa, iaitu:

“MAHASISWA SEHARUSNYA MELIHAT ISU-ISU AGAMA ISLAM SEBAGAI SESUATU YANG BERKAIT RAPAT DENGAN AQIDAH. TANPA AQIDAH YANG KUAT, UMAT ISLAM AKAN JATUH LEMAH. SEKIRANYA SEMUA ISU-ISU AGAMA ISLAM DIPOLEMIKKAN ATAU DIMANIFESTASIKAN SEBAGAI ISU POLITIK ATAU IDEALISME MANA-MANA KUMPULAN YANG BERKEPENTINGAN, WAJARKAH KITA SEBAGAI GOLONGAN INTELEK MEMBIARKAN SAHAJA PERKARA TERSEBUT DIJADIKAN SEBAB PERTIKAMAN. OLEH ITU, PERBINCANGAN BAIK ATAS DASAR MEMPELAJARI ISU TERSEBUT SECARA TELUS DARI AKAR UMBI, DENGAN BERPAKSIKAN AQIDAH YANG MANTAP ADALAH SOLUSI BAIK DAN LEBIH INTELEK.”

OLEH:

SAKINAH BINTI OMAR,

TIMBALAN PENGERUSI LAJNAH DAKWAH DAN PERHUBUNGAN

PERSATUAN MAHASISWA ISLAM USM

SEMBAH TAKZIM ATAS PERTABALAN DYMM YANG DI-PERTUAN AGONG KE-14

2011-12-13T21:25:00.002+08:00

Tuanku Sultan Abdul Halim Mu'adzam Shah

Persatuan Mahasiswa Islam Malaysia Universiti Sains Malaysia merakamkan sembah tahniah dengan penuh takzimnya kepada Tuanku Sultan Kedah, Sultan Abdul Halim Mu’adzam Shah atas perlantikan baginda sebagai Yang di-Pertuan Agong ke 14 yang baru berkuatkuasa pada 13 Disember ini untuk tempoh lima tahun.

Majlis Raja-Raja dalam mesyuarat khasnya bersetuju mengisytiharkan Sultan Abdul Halim sebagai Yang Di-Pertuan Agong yang mana turut mencatat sejarah baru iaitu menjadi Yang Di-Pertuan Agong buat kali yang kedua dalam sejarah pemerintahan baginda. Kali pertama baginda menaiki takhta ialah pada tahun 1970 sehingga ke tahun 1975 iaitu sebagai Yang di-Pertuan Agong yang kelima.

Sultan Abdul Halim diputerakan pada 28 November 1927 di Istana Anak Bukit, Alor Setar, Kedah. Baginda menaiki takhta pada 14 Julai 1958 selepas kemangkatan ayahanda baginda Sultan Badlishah. Lulusan Wadham College Oxford United Kingdom dengan ijazah Sains Sosial dan Pentadbiran Awam, baginda pernah menyertai Perkhidmatan Awam Negeri Kedah dalam tahun 1950an.

Sementara itu, Sultan Kelantan, Sultan Muhammad V dipilih menjadi Timbalan Yang di-Pertuan Agong untuk tempoh yang sama, menurut kenyataan akhbar dari Jabatan Perdana Menteri. Sultan Muhammad V, 42, dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan ke-29 pada 13 Sept 2010. Canselor Universiti Malaysia Kelantan itu diputerakan di Kota Baharu, Kelantan pada 6 Oktober 1969.

Semoga Tuanku Sultan Abdul Halim Mu’adzam Shah dilanjutkan usia dan diberikan kesihatan untuk menjalankan tugas sebagai Yang Di-Pertuan Agong Malaysia ke-14. Menjunjung kasih juga PMIUSM persembahkan kepada Tuanku Sultan Mizan Zainal Abidin di atas khidmatnya sebagai DYMM Yang Di-Pertuan Agong ke-13 sejak tahun 2006 sehingga tahun 2011. Semoga Allah memberkati usia Tuanku. Daulat Tuanku.

TAHNIAH PROFESOR ADNAN HUSSEIN, TNC HEPP USM

2011-12-13T13:30:00.005+08:00

Profesor Adnan Hussein, TNC HEPP baru USM

Persatuan Mahasiswa Islam USM mengucapkan setinggi-tinggi tahniah kepada Profesor Adnan Hussein yang baru dilantik sebagai Timbalan Naib Canselor Hal Ehwal dan Pembangunan Pelajar Universiti Sains Malaysia pada 12 Disember yang lalu. Dekan Pusat Pengajian Komunikasi USM ini dilantik sebagai TNC HEPP USM selama tiga tahun bermula 1 Disember 2011 sehingga 30 November 2014. Jawatan Timbalan Naib Canselor (HEPP) USM kosong sejak 28 September lalu apabila Profesor Dato’ Omar Osman dilantik sebagai Naib Canselor USM.

Mengenai latar belakang akademik beliau, Profesor Adnan berasal dari Kota Bharu mendapat ijazah pertama dalam bidang Antropologi dan Sosiologi dari Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pada tahun 1986 sebelum melanjutkan pengajian pada peringkat sarjana dengan memperolehi M.Sc. (Journalism and Mass Communication), Iowa State University (1989) dan ijazah Doktor Falsafah (Ph.D) (Communication) dari University of Utah (1994).

Ditanya oleh pihak Berita USM tentang perasaannya setelah menerima watikah pelantikannya dari Dato’ Seri Mohd. Khaled Noordin, Menteri Pengajian Tinggi di Putrajaya, Prof. Adnan berkata, beliau menerima tanggungjawab dengan penuh kesedaran terhadap amanah besar yang dipikulnya.

“Terdapat banyak cabaran yang ada sekarang ini dalam persekitaran universiti yang banyak berubah dan berbeza sekarang ini yang memerlukan kita melihat semula peranan universiti dan siswa-siswi seluruhnya bagi memastikan keberkesanan usaha yang dilakukan,”

Tambahnya lagi, universiti perlu melibatkan seramai mungkin mahasiswa-mahasiswi agar dapat mengoptimumkan hasil dalam usaha yang dilakukan oleh universiti selain daripada pembangunan akademik yang sememangnya telah sedia diambil perhatian utama selama ini.

“Saya ingin berusaha untuk memastikan siswa-siswi kita dapat kemahiran insaniah (soft-skill) yang diperlukan untuk membolehkan mereka berjaya pada masa depan,”

Prof. Adnan pernah menjadi guru pada tahun 1980-1982 sebelum menjadi pensyarah di USM pada tahun 1994 dan dilantik sebagai Profesor Madya pada tahun 2002 sebelum kemudiannya dilantik sebagai Profesor mulai Julai 2011. Prof. Adnan Hussein dilantik sebagai Dekan Pusat Pengajian Komunikasi pada Mac 2007.

Prof. Adnan bin Hussein juga adalah seorang pemimpin mahasiswa yang aktif di zaman pengajiannya. Beliau adalah Ahli Majlis Perwakilan Mahasiswa (Umum) UKM, 1984-85, Ahli Majlis Perwakilan Mahasiswa (Fakulti) UKM, 1983-84, Presiden Persatuan Mahasiswa Komunikasi UKM, 1983-84, Pengerusi Kelab Bolasepak UKM, 1983-84, Kapten Pasukan Bolasepak UKM, 1983-84, wakil Pasukan Bolasepak UKM, 1982-1986, Pengerusi Kumpulan Teater UKM, 1984-85, Presiden Malaysian Student Association, University of Utah, 1991-92 dan Setiausaha Agung Islamic Student Organisation, University of Utah, 1990-91.

Semoga dengan perlantikan ini, USM akan melalui transformasi pengajian tinggi dan peningkatan prestasi ke tahap yang lebih cemerlang sebagai universiti bertaraf dunia. PMIUSM mendoakan kejayaan Prof. Adnan Hussein dalam mengemudi mahasiswa-mahasisiwi ke arah kekuatan rohani, jasmani dan intelek. Insha-Allah.

PERUTUSAN MAAL HIJRAH 1433 DARIPADA NYDP PMIUSM

2011-11-27T04:22:00.002+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum dan salam sejahtera.

Alhamdulillah, dengan limpah kurnia daripada Allah, pada hari ini kita telahpun memasuki tahun 1433 Hijrah dan bermulalah satu lagi tahun baharu dalam kalender Islam. Hal ini pasti memberikan satu erti yang amat besar dalam diri individu Muslim dan semangat hijrah ini perlu sentiasa subur dalam jiwa-jiwa orang Mukmin sebagai satu anjakan untuk menjadi hamba Allah yang lebih taat kepada perintah-Nya tahun demi tahun. Oleh itu, pengertian hijrah perlulah dinilai kembali kerana ia bukan sekadar satu rutin tahunan yang disambut dengan penyampaian tokoh Maal Hijrah sahaja, tetapi ia lebih kepada menghayati semangat perubahan yang diinginkan untuk kemaslahatan diri dan ummah sejagat.

Menelusuri tema Maal Hijrah pada tahun ini, “Persefahaman Asas Perpaduan Ummah”, kesatuan pemikiran merupakan perkara yang menjadi tunjang kekuatan persaudaraan dalam Islam atau disebut sebagai ukhuwwah Islamiyyah. Sekiranya kita meyemak kembali lembaran sirah Rasulullah s.a.w, baginda sangat menekankan aspek ukhuwwah Islamiyyah yang menuntut kepada keutuhan persaudaraan yang berpaksikan akidah tauhid. Ia terbina daripada tiga asas penting iaitu ta’aruf (saling mengenali), tafahum (saling memahami) dan takaful (saling memenuhi). Ketiga-tiga asas ini juga merupakan rukun-rukun usrah sepertimana yang ditekankan oleh Asy-Syahid Imam Hasan Al-Banna.

Di samping itu, persefahaman akan memupuk kesegaran hubungan ukhuwwah yang memberi kesinambungan kepada perpaduan antara umat Islam. Ia mewujudkan suasana yang harmoni kerana setiap individu memahami dan menerima kekuatan atau kelemahan, bahkan apa jua keadaan orang lain sehingga membawa kepada ta’awun (saling membantu) dalam ikatan persaudaraan. Sepertimana yang kita ketahui, persefahaman yang diterapkan oleh junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w dalam kalangan golongan Muhajirin dan golongan Ansar adalah satu contoh persefahaman yang patut kita teladani. Hal ini kerana, ibrah daripada peristiwa hijrah tersebut, maka lahirlah negara Islam pertama iaitu Madinah al-Munawwarah dan seterusnya membawa kepada pembukaan kota Makkah al-Mukarramah. Signifikannya, peristiwa-peristiwa tersebut telah membawa transformasi dalam corak ketamadunan manusia sejagat.

Daripada intipati tema Maal Hijrah 1433 ini, saya menyeru mahasiswa/i Islam untuk menghayati erti hijrah dalam kondisi massa, iaitu mewujudkan persefahaman dengan menambah ilmu pengetahuan, berkongsi dengan rakan-rakan, saling ingat-mengingati sesama kita, melihat perbezaan sebagai satu rahmat dan mencari titik persamaan untuk mencapai kata sepakat. Dalam Surah Al-Maidah ayat 2, Allah berfirman yang mafhum-Nya:

“… hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan dan bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksa-Nya…” (Surah Al-Maidah, 5: 2)

Justeru, situasi ini sudah pasti melahirkan kampus yang sejahtera dengan hubungan akrab dalam kalangan mahasiswa dan mencetuskan kesepaduan sebagai anggota sebuah institusi keintelektualan. Akhir kalam, bersempena tahun baharu 1433 Hijrah, saya mewakili saf pimpinan PMIUSM mengucapkan Salam Maal Hijrah kepada rakan-rakan mahasiswa Islam dan bersama-sama kita menghayati tema Maal Hijrah pada tahun ini. Selamat Tahun Baharu Hijrah diucapkan, kullu 'am wa antum bilkhair.

"We Love, We Care"

Oleh:

Muhammad Afiq bin Roshide,

Naib Yang Di-Pertua,

Persatuan Mahasiswa Islam USM,

2011/2012

10 PENGAJARAN DARI PERISTIWA HIJRAH

2011-11-26T04:08:00.001+08:00

1-Mengambil sebab: Melalui hijrah Rasulullah dan Abu Bakar kita mendapati mereka menggunakan sepenuh kemampuan mereka untuk menjayakan hijrah. Dan inilah persediaan yang dituntut dari setiap mukmin, untuk mempersiapkan segala yang mereka mampu, dan apa jua yang di luar kemampuan tidak dituntut.

Firman Allah s.w.t yang bermaksud: “Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan”. (Al-Anfaal:60)

Namun kadang kala selepas mengatur strategi, kita dapati berlaku perkara-perkara yang di luar perancangan manusia. Ketika peristiwa hijrah, orang musyrikin telah tiba di rumah Rasulullah s.a.w sebelum waktu yang baginda jangkakan dan selepas baginda mengatur strategi mengikut jangkaan baginda s.a.w, orang-orang yang memburu mereka tiba di pintu Gua Thur, Suraqah dapat mengejar Rasulullah s.a.w dan Abu Bakar r.a, dan mereka bertembung dengan Buraidah Al-Aslami bersama kaumnya.

Tetapi pengajaran yang kita dapati di sini adalah sekiranya kita mengerahkan seluruh kemampuan dan mengambil asbab, Allah akan menyempurnakan kekurangan yang berlaku di luar jangkaan kita. Dengan itu, Allah s.w.t menutup mata-mata orang musyrikin sehingga mereka tidak nampak Rasulullah s.a.w keluar dari rumah baginda, Dia tidak membuatkan mereka menjenguk ke dalam gua, Dia menenggelamkan kaki kuda Suraqah ke dalam pasir dan mencampakkan rasa takut di hatinya, dan Dia jualah yang melapangkan dada Buraidah dan kaumnya untuk memeluk Islam.

2- Rasulullah tidak sekali-kali bergantung pada asbab dan meninggalkan Tuhan bagi asbab, sesungguhnya baginda mengetahui bahawa asbab tidak akan mendatangkan hasil kecuali jika Allah kehendaki. Oleh itu, selepas mengerahkan segala asbab dengan sempurna baginda menyertakan keyakinan yang tinggi bahawa apa yang dikehendaki Allah pasti berlaku. Ini jelas daripada sabda baginda s.a.w: “Apa katamu bahawa di samping yang berdua itu ada yang ketiga iaitu Allah!”

Keyakinan baginda s.a.w juga jelas dari perbuatan baginda yang tidak banyak menoleh dalam perjalanan. Sesungguhnya baginda telah melaksanakan apa yang dipertanggungjawabkan ke atasnya, dan apa yang Allah kehendaki pasti akan berlaku. Tanpa keyakinan seperti ini tidak mungkin Negara Islam akan tertegak.

3- Setiap detik kehidupan baginda s.a.w tidak pernah sunyi daripada sikap optimis, termasuk ketika perjalanan hijrah yang bahaya ini. Walaupun nyawa baginda s.a.w dan sahabatnya diancam ketika itu, baginda mengkhabarkan kepada Suraqah bukan sahaja tentang kemenangan Islam ke atas kaum Quraisy atau Arab, bahkan tentang jatuhnya kerajaan Kisra ke atas umat Islam dan harta Kisra menjadi harta ghanimah (harta rampasan perang).

4- Dalam setiap peringkat kehidupan dan setiap langkah dakwah baginda s.a.w kita dapati betapa baginda sangat mementingkan perihal teman. Baginda hidup di Mekah dengan sahabat-sahabatnya, keluar ke Thaif dengan teman, menemui delegasi berteman, mengikat baiah berteman, malah ketika hijrah baginda bertanya kepada Jibril a.s. tentang temannya berhijrah. Semua ini berlaku dalam keadaan baginda s.a.w seorang rasul yang hebat, namun setiap manusia memerlukan teman. Rasulullah s.a.w mengajar kita untuk sentiasa mencari teman yang soleh sebagaimana sabda baginda: “Syaitan bersama seorang dan dia lebih jauh dari yang berdua”.

Walaupun Syaitan tidak mungkin dapat memperdayakan baginda s.a.w semenjak dadanya dibelah dan dibuang dari hatinya bahagian syaitan, serta Allah membantunya untuk menghadapi syaitan sehingga dia (syaitan) memeluk Islam dan mengajaknya ke arah kebaikan, namun Rasulullah s.a.w tetap mementingkan teman sepertimana yang diajarkan kepada kita melalui petunjuk sirahnya.

5- Hijrah ini menjelaskan kepada kita bagaimana seorang pemerintah yang hebat hidup dalam kesusahan rakyatnya. Baginda s.a.w berhijrah sepertimana mereka, diusir seperti mereka, penat seperti mereka,sedih seperti mereka, hidup bersama mereka merasai setiap keperitan dan pengorbanan mereka.

Boleh sahaja Allah s.w.t memindahkan baginda s.a.w dari Mekah ke Madinah menggunakan Buraq seperti peristiwa Isra’ dan Mikraj, namun di manakah qudwah? Dari mana kita dapatkan teladan? Muslimin memerlukan jalan praktikal untuk membina ummah, jalan yang dalam kemampuan setiap orang muslim. Oleh itu Rasulullah s.a.w perlu melalui jalan ini walaupun penuh dengan halangan dan kepenatan.

6- Dakwah mengalir dalam darah Rasulullah s.a.w, baginda tidak pernah melepaskan peluang dan tidak terikat dengan keadaan untuk mengajak siapa sahaja yang baginda mampu. Sepertimana baginda menyeru Buraidah dan kaumnya kepada Islam. Baginda s.a.w tidak memikirkan jalan untuk melepaskan diri dari mereka, malah baginda menganggap bahawa Allah s.w.t mendatangkan lelaki itu dan kaumnya sebagai hadiah, pemberian, nikmat, ganjaran dan pahala yang tak terkira.

7- Pada hijrah ini kita dapati bahawa Abu Bakar As-Siddiq r.a bersedia untuk beramal kerana Allah dalam apa jua situasi dan pada setiap waktu dan tempat. Perkara yang paling utama dalam hidup beliau adalah keredhaan Allah s.w.t dan rasul-Nya. Tidak wujud dalam hidupnya perkataan ‘zuruf’ (situasi), bahkan beliau mengabaikan situasi yang berlaku dalam hidupnya kerana wujudnya situasi yang lebih besar, iaitu amal, usaha, pengorbanan dan jihad di jalan Allah s.w.t.

8- Kita juga dapati betapa cintanya Abu Bakar r.a kepada Rasulullah s.a.w dan bagaimana beliau tidak menunggu arahan ataupun permintaan, malah beliau berusaha dalam membuktikan cintanya kepada Rasulullah s.a.w dengan menyediakan tunggangan, menangis akibat gembira dipilih menjadi teman hijrah baginda, membersihkan gua, berjalan di depan dan belakang baginda bagi menjaga baginda, dan banyak lagi.

Beliau mencintai Rasulullah s.a.w dengan ikhlas, dan cinta kepada Rasulullah s.a.w adalah satu kewajipan. Barangsiapa yang mengutamakan cinta lain berbanding cinta kepada Rasulullah s.a.w, maka dia berada dalam bahaya yang besar. Sabda Rasulullah s.a.w: “Tidak beriman salah seorang dari kamu sehingga aku lebih dia cintai berbanding ayahnya, anaknya dan manusia seluruhnya” (Riwayat Bukhari dan Muslim).

9- Pemberian dan infaq As-Siddiq r.a, beliau mengambil 5000 dirham yang merupakan seluruh hartanya untuk dibelanjakan demi dakwah. Sebelumnya beliau membelanjakan 35000 dirham di jalan Allah, kemudian dia terus menginfaqkan hartanya di Madinah, dan ketika beliau menjadi khalifah, dan ketika beliau di pembaringan menanti maut. Sesungguhnya beliau r.a telah membeli syurga, dan pemuda yang memiliki sifat seperti ini berhak diredhai oleh Allah: “Dan (sebaliknya) akan dijauhkan (azab neraka) itu daripada orang yang sungguh bertaqwa, yang mendermakan hartanya dengan tujuan membersihkan dirinya dan harta bendanya, sedang ia tidak menanggung budi sesiapapun, yang patut di balas, hanyalah mengharapkan keredaan Tuhannya Yang Maha Tinggi. Dan demi sesungguhnya, ia tetap akan berpuas hati (pada hari akhirat, dengan mendapat segala yang diharapkannya)” (Al-Lail: 17-21).

10- Tidakkah anda lihat bagaimana As-Siddiq r.a menggunakan seluruh keluarganya di jalan Allah? Beliau menggunakan anak lelakinya Abdullah untuk menyampaikan berita-berita, menggunakan Asma’ anak perempuannya untuk membawa makanan dan minuman, menggunakan Amir bin Fuhairah hambanya untuk menyembunyikan kesan-kesan tapak kaki. Sesungguhnya As-Siddiq r.a telah memindahkan cintanya terhadap dakwah ni kepada ahli keluarganya. Malangnya sesetengah pendakwah menghidap penyakit ‘uzlah dari keluarga’. Kita dapati mereka sangat aktif di luar rumah, kemudian mereka tidak melibatkan orang yang paling rapat dengan mereka untuk beramal demi Allah s.w.t., mereka tidak berusaha untuk membuatkan ahli keluarga mereka turut merasai kemanisan iman seperti yang mereka rasai. Ini merupakan satu salah faham yang amat besar dan pengabaian aulawiyat yang sangat dahsyat. Maka belajarlah daripada Abu Bakar r.a dan ingatlah: “Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap kamu akan dipersoalkan (dipertanggung jawabkan) tentang rakyatnya”.

Sumber: badarsdar

TADABBUR AYAT-AYAT HIJRAH

2011-11-26T02:45:00.001+08:00

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan pertolongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itu satu sama lain lindung-melindungi. Dan (terhadap) orang-orang yang beriman, tetapi belum berhijrah, maka tidak ada kewajiban sedikitpun atasmu melindungi mereka, sebelum mereka berhijrah. (Akan tetapi) jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka kamu wajib memberikan pertolongan kecuali terhadap kaum yang telah ada perjanjian antara kamu dengan mereka. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. Dan orang-orang yang beriman sesudah itu kemudian berhijrah serta berjihad bersamamu maka orang-orang itu termasuk golonganmu (juga). Orang-orang yang mempunyai hubungan kerabat itu sebagiannya lebih berhak terhadap sesamanya (daripada yang bukan kerabat) di dalam kitab Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu”. (Al-Anfal: 72-75)

Keempat ayat ini merupakan satu-satunya rangkaian ayat-ayat hijrah yang paling lengkap dan tersusun secara berurutan dari sekitar dua puluh ayat yang berbicara tentang hijrah.

Dalam konteks hijrah, akan lahir dua kelompok manusia yang sama-sama secara berdampingan mendapat penghargaan dan tempat istimewa di sisi Allah atas ketulusan pengorbanan dan pengabdian mereka. Dua kelompok tersebut diabadikan dengan istilah yang indah dalam Al-Qur’an, iaitu Muhajirin dan Ansar. Muhajirin adalah orang-orang yang dengan sukarela meninggalkan semua yang mereka miliki beserta tanah air tempat tinggal mereka demi menyambut seruan Allah dan Rasul-Nya. Sedangkan kelompok Ansar adalah mereka yang siap menerima, membela, memberi perlindungan dan bantuan kepada orang-orang yang berhijrah dengan tanpa mengharapkan imbalan selain balasan pahala dari Allah swt.

Kedua kelompok manusia ini diabadikan oleh Allah dalam Al-Qur’an dengan penghargaan dan jaminan yang tertinggi; redha Allah dan syurga-Nya yang abadi. Allah berfirman: “Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar”. (At-Taubah: 100).

Ayat dengan redaksi yang sama dengan ayat ini berulang di surat At-taubah: 117, An-Nur: 22, Al-Ahzab: 6, dan Al-Hasyr: 8

Yang menarik untuk dicermati dari ayat yang menyebut pelaku hijrah bahawa selain dari kelompok Muhajirin dan Anshar, Allah masih membuka peluang jaminan dan penghargaan yang sama dengan mereka bagi siapapun yang mampu mengikuti jejak teladan kedua kelompok itu dengan baik pasca hijrah yang tersirat dari firmanNya: “dan orang-orang yang mengikuti mereka (Muhajirin dan Anshar) dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar”.

Demikian gambaran hijrah Rasul dengan para sahabatnya dalam konteks sejarah ayat di atas ternyata sarat dengan nilai perjuangan, pengorbanan, kepeduliaan terhadap sesama, kesabaran dan persaudaraan (ukhuwah) yang melebihi batas kekeluargaan dan kekerabatan karena direkat dengan ikatan akidah. Nilai luhur ini merupakan nilai universal yang berlaku sepanjang zaman pasca sabda Rasulullah saw tentang hijrah: “Tidak ada hijrah setelah pembebasan kota Mekah, tetapi jihad dan niat”. (H.R. Bukhari). Justru ujian nilai hijrah akan tetap menjadi neraca ketulusan dan kualitas iman seseorang dengan sebuah jaminan bahwa hijrah yang diperintahkan Allah tidak ada lain adalah untuk kebaikan dan kemaslahatan bersama.

Allah berfirman menjelaskan jaminan-Nya: “Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezki yang banyak. Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (An-Nisa’: 100).

Sungguh begitu mempesona kehidupan dan interaksi harmoni yang tercermin antara orang-orang Muhajirin dan Ansar dalam konteks Al-Itsar (mengutamakan dan lebih mementingkan saudaranya meskipun ia sangat membutuhkan) yang merupakan tahapan tertinggi dari sebuah implementasi bangunan ukhuwah (persaudaraan) yang telah ditunjukkan dalam sejarah hijrah sahabat Rasulullah: “Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Anshar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Anshar) ‘mencintai’ orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin). Dan mereka (Anshar) tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang orang yang beruntung”.(Al-Hasyr: 9)

Pembacaan lain dari ayat-ayat hijrah, bahwa aktiviti hijrah tidak terlepas dan selalu diapit dengan iman sebagai dan perjuangan (jihad) sebagai nilai aplikasi dari hijrah. Pendampingan hijrah dengan iman dan jihad di dalam Al-Qur’an tentu bukan hanya memenuhi keindahan bahasa Al-Qur’an, tetapi lebih dari itu terdapat nilai dan hikmah yang dikehendaki oleh Allah agar kita sentiasa memaknainya; bahwa hijrah memang merupakan bukti ketulusan iman seseorang, sedangkan jihad merupakan buah sekaligus hasil dari perbuatan hijrah. Iman tanpa hijrah tidak akan bermakna, begitupula hijrah tanpa jihad berarti tidak berbuah. Makanya pendampingan ini berulang sebanyak sembilan kali, diawali dengan surat Al-Baqarah: 218 yang berbunyi: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. Kemudian disusul secara berurutan dengan surat Ali Imran: 195, Al-Anfal; 72-75, At-Taubah: 20, An-Nahl: 41 dan 110, serta surat Al-Hajj: 58.

Semua ayat yang berbicara tentang hijrah di atas adalah dalam konteks hijrah makaniyah (hijrah fisik; perpindahan dari suatu tempat ke tempat yang lain) untuk mempertahankan akidah. Terdapat hanya satu ayat yang berbicara dalam konteks hijrah ma’nawiyah (hijrah nilai; berubah dari satu keadaan menuju keadaan yang lebih baik), yaitu firman Allah swt: “Maka Luth membenarkan (kenabian)nya. Dan berkatalah Ibrahim: “Sesungguhnya aku senantiasa berhijrah kepada Tuhanku; sesungguhnya Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”. (Al-Ankabut: 26). Dan di antara yang harus ditinggalkan dalam konteks hijrah maknawiyah seperti yang pernah Allah perintahkan kepada Rasulullah di era awal turunnya Al-Qur’an adalah perbuatan dosa dan maksiat seperti yang disebutkan dalam surat Al-Muddatsir: 5 yang bermaksud: “Dan perbuatan dosa tinggalkanlah”.

Memang hijrah makaniyah sangat kondisional dan mungkin tidak akan berulang seperti yang pernah terjadi di era Rasul, tetapi nilai dan pelajaran hijrah masih tetap relevan, iaitu pelajaran kesabaran, kesiapan untuk berkorban dan berjuang, keprihatinan terhadap sesama, pelajaran persaudaraan yang dibangun atas dasar iman dengan itsar sebagai peringkat yang tertinggi serta pelajaran ta’awun untuk memperkuat posisi Islam dan umatnya. Kehidupan yang ideal dan harmonis justeru dirasakan oleh para sahabat saat peristiwa hijrah berlangsung. Sungguh betapa bernilai memang pelajaran hijrah para sahabat Rasul sehingga layak dijadikan momentum untuk melakukan perubahan dan perbaikan arah yang lebih baik, baik dalam skala pribadi, keluarga dan sosial.

Ditambah dengan hijrah ma’nawiyah yang merupakan media komunikasi dan harmonisasi hubungan dengan sang Khaliq. Semoga nilai dan pelajaran hijrah akan senantiasa mewarnai kehidupan kita menuju kehidupan yang lebih baik di bawah naungan rahmat dan ridha Allah swt. Amin. Allahu a’lam

Sumber :

http://www.dakwatuna.com/2008/02/396/tadabbur-ayat-hijrah/#ixzz1ek1j2LwK

LAWATAN KEBAJIKAN PMIUSM KE RUMAH MANGSA KEBAKARAN

2011-11-22T16:38:00.001+08:00

Keadaan rumah mangsa di Jalan P.Ramlee Pulau Pinang

Pulau Pinang, 18 Nov. – Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Sains Malaysia (PMIUSM) mengucapkan takziah kepada saudara Shukur Abdullah, mahasiswa tahun akhir Pusat Pengajian Ilmu Pendidikan di atas kebakaran rumah yang didiami keluarga beliau tempoh hari. Kebakaran berlaku di Jalan P.Ramlee, Pulau Pinang.

PMIUSM telah melakukan lawatan kebajikan yang diketuai oleh saudara Nor Azam Bin Mohamad Tamjis selaku Yang Di-Pertua PMIUSM serta beberapa orang lagi ahli PMIUSM. Turut serta ialah ahli Majlis Perwakilan Pelajar Pusat Pengajian Ilmu Pendidikan, saudara Ahmad Muslihin Bin Ahmad. Lawatan Kebajikan diadakan pada 18/11/2011 bagi menziarahi saudara Shukur Abdullah.

Azam kiri, YDP PMIUSM, mangsa Shukur Abdullah tengah, Ahmad Muslihin kanan, MPP PPIP

PENGHARAPAN KITA KEPADA ALLAH

2011-11-15T19:38:00.002+08:00

Manusia kadang-kala mengalami perasaan sedih, kecewa, marah, gembira, bahagia, takut dan sebagainya yang boleh mengubah tindakan seseorang itu daripada perlakuan biasa seseorang manusia. Juga daripada pemikiran yang waras kepada perlakuan atau akhlak yang tidak dituntut dalam ajaran Islam. Islam menggalakkan umatnya untuk sentiasa berdoa kepada Allah SWT kerana adanya konsep tawakal atau berserah dan pengharapan kita kepadaNya dalam setiap apa yang kita kerjakan contohnya apabila kita sedang memandu kenderaan, ketika kita hendak tidur, ketika kita menyiapkan tugasan dan sebagainya. Apabila kita berdoa, kita seolah-olah telah membina satu jambatan untuk kita sampaikan keingingan atau sesuatu yang kita hajatkan kepada Tuhan.

Sebagai seorang mahasisiwa Islam yang terpaksa memikul amanah yang besar iaitu untuk belajar dan mencari ilmu di universiti ini sememangnya menguji kekuatan dan ketahanan kita dalam melaksanakan tanggungjawab ini. Kita bukan sahaja datang ke kuliah-kuliah pusat pengajian untuk balajar tetapi juga berperanan dalam menjadi seorang da’ie atau pendakwah Islam yang menyeru kepada Allah SWT. Segala gerak kerja yang kita lakukan ini, perlulah selari dengan pengharapan kita kepada Allah SWT kerana kita merupakan hamba yang mahukan setiap perbuatan kita mendapat keredhaan dan keberkatanNya.

Doa seseorang hamba yang bersungguh-sungguh dan ikhlas akan menjadi penghubung kepada seseorang dengan penciptanya. Doa yang kita pohon mestilah sesuatu yang baik seperti dalam firman Allah dalam Surah Al-Baqarah yang bermaksud:

“Maka di antara manusia ada yang berdoa, ‘Ya Tuhan kami, berilah kami (kebaikan) di dunia’. Dan tiadalah baginya kebahagian di akhirat. Dan di antara mereka ada yang berdoa, ‘Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan di akhirat dan peliharalah kami dari azab neraka.’ Mereka itulah orang-orang yang mendapat kebahagian dari apa yang mereka usahakan. Dan, Allah sangat cepat perhitungan-Nya.” (Al-Baqarah: 200-202)

Janganlah kita bersedih jika sesuatu yang kita mohon atau hajatkan kepada Allah SWT tidak dimakbulkan kerana semua yang berlaku itu mungkin ada hikmah di sebaliknya dan Allah ingin menguji hamba-hambaNya supaya terus istiqamah untuk berdoa kepadaNya. Malahan Nabi Zakaria sendiri pernah diuji di mana baginda tidak dikurniakan anak disebabkan isteri baginda tidak dapat melahirkan anak. Walaupun begitu, baginda tidak putus harapan sehinggalah usia baginda sudah lanjut dan memohon doa serta pengharapan kepada Allah supaya dikurniakan anak. Akhirnya doa Nabi Zakaria dimakbulkan dan dikurniakan serang anak lelaki yang bernama Yahya seperti yang diceritakan di dalam Al-Quran. Semoga segala sesuatu yang kita lakukan dan disertakan dengan doa akan dipermudahkan serta mendapat keredhaan daripada Allah SWT. InsyaAllah.

Oleh:
Muhammad Afiq bin Roshide,
Naib Yang Di-Pertua,
Persatuan Mahasiswa Islam USM,
2011/2012.

KENYATAAN RASMI PMIUSM BERKENAAN SEKSUALITI MERDEKA

2011-11-09T15:24:00.005+08:00

Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Sains Malaysia membantah penganjuran Seksualiti Merdeka 2011. Program ini bertemakan “Queer Without Fear” asasnya adalah untuk menegakkan hak golongan LGBT (lesbian, gay, biseksual, transgender). Program ini dijadualkan untuk berlangsung pada 2 - 13 November 2011 di Kuala Lumpur telah diharamkan oleh pihak berkuasa.

Bantahan adalah untuk memelihara fitrah manusia sekali gus mempertahankan tamadun ummah dari berlakunya kepincangan sosial dan malapetaka hasil kecelaruan jantina. Eloklah kita mengambil pengajaran dari Al-Quran di mana gaya hidup homoseksual kaum Nabi Lut mengundang kemurkaan Allah.

“Dan (Kami juga telah mengutus) Lut (kepada kaumnya). (Ingatlah) tatkala dia berkata kepada kaumnya: “”Mengapa kamu mengerjakan perbuatan keji itu, yang belum pernah dikerjakan oleh seorang pun (di dunia ini) sebelummu? Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk melepaskan nafsumu (kepada mereka), bukan kepada wanita, malah kamu ini adalah kaum yang melampaui batas.” (Al A'raf :80-81)

Jelas apa yang dibawa oleh Seksualiti Merdeka ini bertentangan sama sekali dengan agama Islam. Amalan seks songsang bertentangan dengan perintah Allah, menyalahi hukum alam, tidak sekali menyumbang kepada perkembangan tamadun tetapi membawa mudarat diri. Perjuangan Seksualiti Merdeka merupakan salah guna kepada istilah hak asasi dan kebebasan. Tidak wujud hak asasi manusia yang mutlak kerana dalam Islam kebebasan dan hak asasi mestilah selari dengan syariat Islam kerana syariat memandu umat daripada keruntuhan tamadun.

Namun begitu, kami berpendapat golongan yang LGBT ini haruslah disantuni oleh masyarakat, namun tidak sama sekali membenarkan atau menerima kecelaruan identiti ini sebagai norma masyarakat dan sesuatu yang diterima agama. Masyarakat bersama-sama kerajaan haruslah berperanan membantu kembali golongan ini meluruskan fitrah mereka agar selari dengan apa yang digariskan oleh Islam. Program berskala besar seperti Seksualiti Merdeka tidak boleh diterima kerana seakan mempromosi hal ini secara meluas. Umat Islam haruslah berpegang kepada prinsip nilai-nilai suci dan sama-sama menolak perbuatan songsang LGBT yang keji. Mahasiswa juga harus memandang serius sebarang kecelaruan identiti dan jantina dalam kalangan masyarakat agar dapat mencegah dan merawat gejala di luar tabi’i ini.

Nor Azam Mohammad Tamjis,
Yang Di-Pertua,
Persatuan Mahasiswa Islam,
Universiti Sains Malaysia,
2011/2012

MEMBINA KEKUATAN DIRI (MENJAGA BATAS PERGAULAN)

2011-10-21T20:59:00.002+08:00

Hubungan yang tidak terjaga dari segi batas pergaulannya bukan sahaja hina dipandangan mata manusia tetapi hina juga dipandangan mata Allah dan seluruh makhluk Allah. Bukan bermaksud muslimin tidak boleh berbual atau bercakap dengan muslimat tetapi dari segi sosial nya iaitu berpegangan tangan, bergaul dan ketawa secara berlebihan, dan seumpamanya tidaklah digalakkan. Dalam sebuah Hadis Rasullullah saw, berkenaan dengan dosa manusia yang berpegangan tangan dan ia tiada ikatan sah atau bukan mahramnya, Rasulullah bersabda, "dosa mereka yang bersentuhan lelaki perempuan yang bukan mahram diibaratkan besi yang dilebur panas dimasukkan kedalam mulut dan keluar melalui lubang dubur nya, maka masih belum terampun dosa bagi manusia lelaki dan perempuan yang bersentuhan itu".

Subhanallah..

Laluilah kehidupan dunia sebagai musafir yang sentiasa merasakan akan kembali kepada Allah. Mulakanlah langkah untuk membuat perubahan dengan berbekalkan dua keyakinan :

1. keyakinan kepada Allah

2. keyakinan kepada diri sendiri

Dua keyakinan ini sangat berkait antara satu sama lain. Yakinlah setiap kita mempunyai potensi untuk menjadi orang yang bertaqwa. Percaya lah kita lebih kuat daripada apa yang kita sangkakan. Kata Hukama, "Jika kita dapat menguasai diri kita, kita akan dapat menguasai dunia.". Ertinya, dengan menguasai diri kita sendiri, pengaruh kita untuk menguasai orang lain, mengubah keadaan dan mencorak suasana luaran itu akan meningkat. Itulah sebenarnya sifat orang bertaqwa. Yang hati mereka hanya terikat kepada Allah. Ketika Rasulullah menerangkan tentang taqwa, baginda telah bersabda sebagaimana yang dilaporkan oleh Abu Hurairah: "Taqwa itu disini (sambil menunjukkan dadanya)". (Muslim bin al-Hajjaj, Sahih Muslim).

Takut dan cinta mereka yang bertaqwa hanya kepada Allah. Keyakinan diri mereka sangat tinggi hasil mengingati Allah, detik kematian dan hari Akhirat. Apa yang mereka takutkan jika mereka merasai Allah sentiasa bersama mereka? When Allah is your friend, who is your enemy? Mereka akan terasa ringan nya ujian di dunia apabila mengenangkan azabnya mati. Dan mereka akan yakin dan tabah menghadapi kesusahan hidup di dunia kerana menyedari itulah bekalan untuk hidup di akhirat nanti.

Bagi orang yang bertaqwa, mereka tidak berpegang kepada prinsip 'lihat dahulu baru yakin' tetapi sebaliknya 'yakin dahulu baru lihat'. Dengan keyakinan kepada Allah, syurga, neraka dan lain-lain rukun iman (yang tidak mereka lihat) serta mereka berusaha, bekerja, berjuang di dunia, maka akhirnya mereka akan dapat melihat 'wajah' Allah di dalam syurga di akhirat kelak.

Inilah bentuk keyakinan diri yang sangat luar biasa. Manakala keyakinan yang terhasil oleh sikap 'lihat dahulu baru yakin' adalah keyakinan yang biasa-biasa. Keyakinan diri umat Islam adalah keyakinan yang luar biasa, justeru kita didorong untuk beribadah dan berjuang semasa hidup kerana mengharapkan pertemuan dengan Allah dan syurga selepas mati. Firman Allah : "Dan sembahlah Tuhanmu, sehingga datang kepadamu perkara yang tetap dan yakin."

(Surah al-Hijr 15 : 99)

Para muttaqin umpama ikan yang tidak akan masin dengan kemasinan laut. Jadilah seperti ikan di laut masin, walaupun turun kedarat, laut yang masin masih tidak dapat mempengaruhinya. Janganlah jadi seperti sesumpah, kemana sahaja akan sentiasa berubah. Sebab itu ingin ditegaskan bahawa keyakinan kepada diri sendiri sangat berkait dengan keyakinan kepada Allah. Maksudnya, siapa yang lebih kuat keyakinan kepada Allah, maka dialah yang paling kuat keyakinannya terhadap diri sendiri!!

Siapakah orang yang paling kuat? Daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Bukanlah orang yang kuat itu dengan bergusti, tetapi orang yang kuat itu ialah orang yang mengawal diri mereka ketika marah." (al-Bukhari) Sayyidina Umar Ibn Khattab pernah berkata, "Kalau meminum segelas air yang dingin ketika kehausan yang amat sangat boleh menjatuhkan maruahku nescaya aku tidak akan meminumnya." Umar Ibn Aziz pernah berkata: "Aku tidak akan bercakap ketika aku terlalu ingin bercakap. Sebaliknya aku bercakap apabila aku terlalu berat untuk bercakap."

Hukama pula berkata, "Kuasai diri kamu, nescaya kamu akan dapat menguasai dunia ini." Rahsia kejayaan 'orang besar' itu terletak kepada kemampuan mereka menguasai diri sendiri. Dan dengan itu barulah mereka berjaya mengubah, mempengaruhi dan memimpin orang lain. Ini mengingat kita kepada satu ungkapan berbunyi : "Jangan kamu marah jika orang lain tidak berubah sepertimana yang kamu kehendaki jika kamu sendiri tidak berubah sepertimana yang kamu kehendaki"

Tegasnya, 'kekuatan' dalam diri ialah apabila kita dapat melakukan sesuatu yang perlu dilakukan dan meninggalkan sesuatu yang tidak perlu dilakukan. Kita ingin kuat. Kuat dalam erti kata lain dapat menentukan arah hidup dan jalan hidup kita sendiri. Kuat untuk menghadapi rintangan dan akhirnya meraih kejayaan. Kuat untuk mengakui kesalahan dan memperbaikinya.Perubahan bermula dengan diri sendiri. Jangan harapkan keluarga, masyarakat, organisasi dan negara kita akan berubah (berhijrah) sekiranya diri kita sendiri tidak berubah terlebih dahulu. Langkah perubahan mestilah bermula dengan ilmu. Terangi hati yang gelap dengan cahaya ilmu. Namun, ilmu yang bersih tidak boleh masuk melalui hati yang kotor. Oleh itu bersih kan hati kita, supaya ilmu yang bermanfaat akan masuk melalui hati yang bersih. Dengan ilmu kita dapat mengetahui sifat-sifat Allah yang Maha Sempurna dan nama-Nya yang baik dan mulia. Ingat, ilmu wahyu akan menerangi hati, manakala ilmu dunia akan menerangi kehidupan. Hakikatnya ubat hati ialah ilmu-ilmu yang diambil dari Al-Quran.

Dari sana, susuli langkah seterusnya. Ilmu itu iman, amal adalah makmumnya. Mulalah amal latihan-latihan asas teras untuk merawat hati. Ubat hati ialah dengan zikrullah- ingat Allah. Dan cara mengingati Allah yang paling utama ialah dengan mendirikan solat. Solat lima waktu adalah silah (penghubung) antara hamba dengan Tuhan. Fahami makna bacaan, hayati erti gerakan dan resapkan rasa-rasa daripada segala gerakan dan bacaan itu kedalam hati. Walau susah sungguh, tetapi paksalah diri bersungguh-sungguh.

Sedangkan bisa boleh jadi biasa apabila dilazimi. Apatah lagi 'penawar' yang datang daripada Allah. Al- Quran dan solat tentulah akan lebih mudah kita biasakan apabila dlazimkan. Ingatlah solat itu penawar. Walaupun sukar kita merasakan kemanisannya di peringkat awal, tetapi kemanisannya pasti akan datang juga jika kita berterusan mengamalkannya. Ingat selalu kata-kata mujahadah itu pahit kerana syurga itu manis. No pain no gain. Sedangkan merebut cinta makhluk pun susah, apatah lagi mencari cinta Allah. Tentulah lebih sukar. Tidak ada jalan yang mudah, itulah jalannya. Jalan mujahadah.

Seperti sakit fizikal yang perlu ada pantang larangnya, begitulah juga 'sakit hati' yang ada pantang larangnya. Makan ubat tidak boleh diiringi oleh makan 'racun'. Maksudnya, apalah ertinya kalau kita rajin makan ubat penyakit darah tinggi, jika kita terus makan daging, garam dan lemak secara berlebihan? Begitulah halnya dengan usaha penyembuhan 'sakit hati', ada pantang larangnya juga. Kita perlu 'berpantang' daripada perkara-perkara yang boleh menyuburkan nafsu. Misalnya, melihat, mendengar, atau terlibat secara langsung dengan perkara-perkara yang diharamkan seperti pergaulan bebas, program hiburan yang merangsang kan nafsu, filem-filem lucah, dan lain-lain suasana yang boleh menyuburkan hawa nafsu.

Sebaik-baiknya carilah kawan seia sekata. Bentuk kumpulan kecil yang mempunyai satu fikiran, satu tujuan dan satu rasa--yakni sama-sama ingin mencari cinta Allah. Bila sudah ada perkumpulan, rangkalah program-program yang baik. Program yang positif boleh dibentuk sebagai alternatif kepada program yang negatif. Membaca,dan mengkaji buku-buku agama, meningkatkan ilmu fardhu ain, mendengar kuliah tafsir, mendengar nasyid-nasyid atau lagu-lagu yang baik, program riadah, sukan dan rehlah yang islamik adalah program-program soleh yang telah diatur.

Ini adalah penebat kepada idea-idea nakal dan jahat yang boleh menggoda kita. Kita ada kawan, ada aktiviti dan akhirnya boleh terbentuklah suasana dan persekitaran yang soleh. Masa lapang kita akan terisi. Ingat, musuh orang muda adalah 'masa lapang'. Bahkan Rasulullah SAW sendiri pernah menegaskan bahawa nikmat yang sering memperdayakan manusia ialah masa lapang dan kesihatan tubuh badan.

Justeru mengapa kita tidak manfaatkan suasana ini untuk melatih diri seterusnya mampu mengawalnya? Saiyidina Ali pernah berpesan, "Beramallah ketika di tempat yang tidak ada ganjaran tetapi hanya ada amalan (dunia), sebelum kita berpindah ke tempat yang hanya ada ganjaran tetapi sudah tidak ada amal (akhirat)."

Ditulis oleh:

Noor Aiman Ab. Aziz,

Pengerusi,
Lujnah Dakwah & Perhubungan,

PMIUSM 2011/2012.

KENYATAAN YDP PMIUSM BERHUBUNG ISU FLYERS KEBAJIKAN BERUNSUR AGAMA LAIN

2011-10-04T15:40:00.001+08:00

Pagi tadi (30 September 2011) saya telah berbincang dan berkongsi pandangan dengan Penolong Pengarah Pusat Islam. Dalam perbincangan tersebut saya ingin tekankan beberapa perkara kepada semua mahasiswa dan mahasiswi di USM. Menurutnya, edaran juga sampai di kawasan Pusat Islam, mungkin ada perancangan untuk menakut-nakutkan/menggugat peranan badan Islam di sini dalam menjaga kebajikan muslim. Seluruh warga USM diminta agar sentiasa waspada atas sebarang penyebaran kertas 'flyers' berkaitan menawarkan kebajikan, dalam pada masa yang sama mempromosikan agama lain. Dalam pada masa yang sama kami sepakat bahawa, badan-badan Islam yang terlibat di sini seperti Pusat Islam USM dan PMIUSM tidak menghalang usaha-usaha kebajikan yang ingin dijalankan oleh badan-badan NGO dan persatuan non muslim, malahan sangat meraikan. Pada masa yang sama, apabila melibatkan komuniti muslim sebagai 'target group' utk 'charity work', diminta pihak-pihak yang terbabit menjalankan kerjasama terus berhubung dengan badan-badan Islam di sini. Jika benar niat untuk membantu kebajikan, sila tunjukkannya melalui kerjasama dengan badan-badan induk komuniti Muslim, kerana badan-badan induk ini yang lebih arif situasi masyarakat Muslim di bawahnya. Kita khuatir, jika kerjasama tidak berlaku, pihak-pihak terbabit sebenarnya hanyalah memperalatkan nama kebajikan sebagai zahir, dibelakangnya terletak agenda penyebaran fahaman agama yang bertentangan dengan fahaman Islam.

NOR AZAM MOHAMAD TAMJIS

YANG DI-PERTUA

PERSATUAN MAHASISWA ISLAM USM

SIDANG 2011/2012

DETIK MEMBURU CINTA ALLAH

2011-10-02T13:35:00.001+08:00

Untuk bahagia cintailah siapa yang mencintai kita, bukan siapa yang kita cintai. Ini kerana mencintai siapa yang menyintai kita, pasti cinta itu berbalas. Sebaliknya, kita akan menderita sekiranya cinta itu tidak berbalas..kita cinta pada orang yang tidak menyintai kita, Oleh itu, siapa lagi yang paling menyintai kita kalau bukan Allah? Tuhan yang mencipta kita tanpa kita minta, Tuhan yang memberi sebelum kita meminta, Tuhan yang menjaga kita setiap detik dan ketika? Mencintai Allah adalah satu kebahagiaan dan ketenangan.

Namun memang sukar menyintai Allah. Sesuatu yang berharga tentulah payah untuk mendapatkannya. Umpama kaca dan permata... kaca mudah didapati dimana-mana namun permata sukar dicari dan terlalu mahal harganya. Sukarnya mencintai Allah walaupun kita tahu bahawa Dialah yang sewajarnya yang kita cintai. Budi-Nya, kasih sayang-Nya, nikmat-Nya terlalu banyak untuk dimungkiri. Segala kebaikan Allah yang dilimpahi-Nya ke atas kita melebihi kebaikan manusia. Sekalipun manusia itulah yang paling baik dengan kita.

Hatta kasih ibu yang sejati itupun hanya 'sekelumit' jika hendak dibandingkan dengan kasih Allah yang melangit luas. Ya, sekali lagi kita bertanya kepada hati kita. Kenapa sukar benar mencintai-Nya? Walaupun fikiran kita mengiyakannya, iaitu lojik dan patut kita mencintai Allah.

Tetapi hati kita masih berat, masih sukar merasainya.Mengapa hati sedegil itu? Untuk mengetahui kenapa mari kita bandingkan hati kita dengan fizikal kita. Dalam keadaan badan sihat, kita boleh makan dengan berselera sekali. Hadapkan ayam goreng, asam pedas, tomyam atau apa sahaja masakan yang enak-enak, tentu tekak kita dapat menikmatinya dengan lazat.

Tetapi apa kata kalau kita tiba-tiba jatuh sakit? Demam selsema menimpa. Tekak kita jadi pahit, selera kita jadi sempit. Ketika itu, hidangkanlah makanan selazat manapun, insya Allah tekak kita akan menolaknya. Yang manis terasa pahit. Segala-galanya bertukar menjadi hambar, kelat, dan meloyakan. Kenapa jadi begitu? Apakah makanan itu yang berubah rasa atatu tekak kita yang berubah selera? Tidak, makanan tetap sedap, tetapi bila badan kita sakit, selera kita akan pahit.

Begitulah hati kita apabila tidak mahu mencintai Allah. Bukan kerana cinta Allah itu tidak agung, tidak hebat, tidak indah tetapi hati kita yang sakit. Hati yang sakit tidak akan dapat menikmati keindahan cinta Allah seperti badan yang sakit tidak dapat menikmati kelazatan makanan. Jika perbandingan ini dapat diterima, maka kita boleh mengukur tahap 'kesihatan' hati kita. Rupa-rupanya dalam kehidupan ini ramai manusia (termasuk kita) yang 'sakit' hati. Bila kita tidak dapat merasai cinta Allah, sebaliknya lebih cinta selain Allah, maka itulah tandanya hati kita sedang menderita kesakitan. Bila ketaatan tidak terasa manis dan kejahatan tidak terasa pahit...itu petanda hati kita sakit. Sungguh 'sakit' hati ini lebih buruk n teruk akibatnya daripada sakit fizikal. Jika sakit fizikal akan menyebabkan kita menderita di dunia, sakit hati akibat gagal mencintai Allah akan menyebabkan kita menderita di dunia dan menderita di akhirat. Jika sakit fizikal berakhir dengan kematian, tetapi 'sakit' hati akibatnya lebih parah. Kita akan menderita selama-lamanya di akhirat.

Mengapa hati kita sakit? Sehingga dengan itu hati tidak bergetar lagi dengan cinta Allah. Sedangkan cinta Allah itu fitrah dan 'penawar' kepada hati manusia. Anologi begini. katalah, ada seorang anak yang sejak kecilnya lagi sudah dipisahkan daripada ibunya yang sejati. Oleh kerana ada masalah yang tidak dapat dielakkan, anak itu dipelihara oleh ibu angkat. Masa berlalu bertahun-tahun. Hinggalah anak itu mencapai usia dua puluhan. Tiba-tiba si anak mengetahui rahsia yang dia sebenarnya cuma anak angkat sahaja kepada ibunya sekarang. Dia pun mencari ibunya yang sejati. Ibu yang telah mengandungkan dan melahirkannya.

Maka di hari pertemuan bersejarah itu, si anak pun bertemu dengan ibu sejatinya ditemani oleh ibu angkatnya. Pada ketika itu, siapakah yang lebih dikasihi oleh si anak? Ibu sejati yang telah terpisah sekian lama itukah atau ibu angkatnya yang telah memelihara nya selama ini? Pasti hati si anak akan lebih mengasihi ibu angkat yang telah memeliharanya selama dua puluh tahun berbanding ibu sejati yang baru dikenalinya pada hari pertemuan itu.

Walaupun pada lojik dan dari segi rasionalnya, ibu sejati perlu dikasihi berbanding ibu angkat, tetapi dari segi perasaan si anak tidak lah begitu. Sayang bukan paksaan, sayang bukan pemikiran, tetapi ia soal rasa. Ia datang dengan sendirinya. Kenapa sayang dan cinta si anak tak mahu bertukar walaupun dia patut merasa begitu? Maka begitulah halnya dengan hati kita. Sebenarnya, sejak di alam roh lagi kita sudah kenal Allah dan mengakui Dialah Tuhan kita.

Firman Allah :

"Bukankah Aku ini Tuhanmu? Maka semua (roh manusia) menjawab, 'benar (Engkaulah Tuhan kami), kami menjadi saksi." (Al A'raf : 172)

Di alam roh lagi kita telah mengenal Allah. Bahkan telah mengakuinya sebagai Rob (Tuhan kita). Mengenal Allah ertinya mencintai Allah. Malangnya ramai manusia dipisahkan daripada cinta sejati itu sebaik sahaja mereka lahir ke dunia. Kita mula dipisahkan daripada cinta Allah seperti seorang anak yang dipisahkan daripada ibu sejatinya. Sejak itu tempat cinta sejati di hati kita telah diambil oleh 'cinta angkat'.Kita telah terpisah dari Allah.

Siapa yang memisahkan kita daripada cinta Allah? Sedih, yang memisahkan manusia dari cinta Allah kerap kalinya adalah ibu bapa mereka sendiri. Ibu bapa tidak mengenalkannya kepada Allah. konsep didikan yang bertitik tolakkan ."Awaludin makrifatullah". --- "Awal-awal agama ialah mengenal Allah". tidak diberikan. Benih cinta Allah yang sudah ada dalam diri terbiar. Tidak dibajai dan diari. Akibatnya, kita kenal selain Allah. Maka cinta kita beralih arah. Hakikat ini ditegaskan oleh sabda Nabi saw. : " Tiada seorang bayi pun lahir melainkan dia dilahirkan di atas fitrah . Lalu kedua orang tuanya lah yang menjadikannya Yahudi atau Majusi atau Nasrani, seperti haiwan itu melahirkan haiwan yang sama secara utuh. Adakah kamu menemukan adanya kecacatan?" ( Riwayat Bukhari)

Bermula dari situ perpisahan dengan cinta Allah pun bermula. Makin bertambah usia semakin jauh jarak perpisahan itu. Kekadang oleh corak pendidikan yang diterima. Begitu juga media massa yang didengar dan lihat.Apa lagu yang didengarnya? Apa filem yang ditontonnya? Cinta siapa yang lebih kerap dilihat dan didengarinya? Malang sekali, bukan cinta Allah tetapi cinta selain-Nya . Pancaindera kita sepenuhnya berinteraksi dan berkomunikasi dengan cinta itu sahaja. Dan pada ketika itu manusia yakin sepenuhnya bahawa 'cinta angkat' itulah cinta sejati kita.

Namun, Allah masih dan terus menyayangi kita. Dikurniakan kita dengan berbagai-bagai nikmat untuk kita kembali menyintai-Nya dan semua itu umpama 'panggilan Ilahi' untuk kita kembali kepada cinta-Nya.Dan dengan ini secara automatik akan terbangunlah taqwa. Justeru, sekiranya akhlak masih buruk, kecemerlangan kerja masih rendah, itu tandanya taqwa masih rapuh. Cinta Allah masih jauh!!!

Ditulis oleh:

Noor Aiman Abd Aziz

Pengerusi Lujnah Dakwah & Perhubungan

Persatuan Mahasiswa Islam USM

sidang 2011/2012

TAHNIAH PROF. DATO' OMAR, TERIMA KASIH PROF. TAN SRI DATO' DZULKIFLI

2011-09-29T23:33:00.006+08:00

USM, Pulau Pinang: Persatuan Mahasiswa Islam USM mengucapkan setinggi-tinggi tahniah kepada Prof Dato' Omar Osman yang baru dilantik sebagai Naib Canselor Universiti Sains Malaysia.

Menteri Pengajian Tinggi Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin, Khamis mengumumkan pelantikan Prof Datuk Dr Omar Osman sebagai Naib Canselor Universiti Sains Malaysia (USM) yang baru menggantikan Tan Sri Prof Dzulkifli Abdul Razak yang tamat perkhidmatan, Selasa lalu.

Pelantikan itu adalah untuk tempoh tiga tahun berkuat kuasa Rabu hingga 27 September 2014, katanya dalam satu kenyataan di sini.

Pemilihan Omar adalah berasaskan kriteria yang ditetapkan kementerian selain pengalaman akademik serta pentadbirannya sebagai Timbalan Naib Canselor (Hal Ehwal Pelajar dan Alumni) USM sejak 2007.

Sebelum itu, beliau memegang jawatan sebagai Pengarah Bahagian Korporat dan Pembangunan Lestari USM selama dua tahun sejak 2005.

Prof. Omar, 53, berasal dari Pulau Pinang merupakan pemegang Ijazah Sarjana Muda dalam bidang Ukur Bahan dari Polytechnic of Wales (University of Mid Glamorgan), United Kingdom (UK) selain Ijazah Sarjana Pembinaan Bangunan dan Ijazah Kedoktoran dalam Pengurusan Projek dari Herriot-Watt University, UK.

Kementerian Pengajian Tinggi mengucapkan terima kasih kepada Prof Dzulkifli yang membawa banyak perubahan dan meningkatkan imej USM sebagai universiti APEX, sejak menerajui USM pada 1 Disember 2000, kata Mohamed Khaled.

Semoga dengan perlantikan ini, USM akan melalui pembaharuan dan peningkatan prestasi ke tahap yang lebih tinggi sebagai Universiti APEX, insyaallah. Kepada Tan Sri Prof. Dato' Dzulkifli, terima kasih PMIUSM ucapkan, segala jasa Prof. Dzulkifli akan sentiasa dikenang dan PMIUSM mendoakan semoga Allah merahmati umur Tan Sri dan keluarga.

WARGA EMAS BANGGA BERGELAR GRADUAN PADA USIA 74 TAHUN

2011-09-24T13:36:00.001+08:00

GEORGETOWN, 23 Sept (Bernama) -- Bagi seorang pesara tentera, Abdul Hamid Yunos, kejayaan menggenggam segulung ijazah pada usia 74 tahun adalah suatu yang
amat membanggakan.

Sementelah lagi ijazah itu membuktikan kejayaan beliau menguasai cabaran terbesar iaitu perbezaan sistem pendidikan dulu dan sekarang termasuk penggunaan bahasa Inggeris yang meluas.

"Saya kurang mahir dalam bahasa Melayu dan Inggeris...banyak yang sudah berubah, tambahan pula saya tidak pernah belajar bahasa Inggeris, jadi saya perlu bertungkus lumus mempelajarinya bagi memudahkan pembelajaran," katanya di sini hari ini.

Abdul Hamid yang ditemui selepas majlis konvokesyen Universiti Sains Malaysia (USM), berkata beliau juga tidak mempunyai masalah bergaul dengan golongan muda sepanjang tiga tahun di universiti itu.

Kejayaan menggenggam Ijazah Sarjana Muda Ilmu Kemanusiaan hari ini turut membakar semangat bapa kepada dua anak dan datuk kepada lima cucu itu untuk meneruskan pengajian sehingga ke akhir hayat.

Saya berhasrat menyambung pengajian peringkat sarjana di Universiti Malaya, katanya.

Sementara itu, seorang lagi graduan 'orang lama' Abdul Banit Abdul Karim, 56, berkata beliau merancang untuk menyambung pengajian peringkat sarjana dan doktor falsafah sebelum berusia 60 tahun.

Beliau yang menerima Ijazah Sarjana Muda Sains Kemasyarakatan juga bersyukur kerana berjaya melalui tempoh pengajian selama empat tahun tanpa banyak masalah.

"Saya mahu berkongsi kegembiraan ini bersama-sama keluarga walaupun sebelum ini terpaksa menguruskan masa untuk belajar, namun akhirnya berjaya menamatkan pengajian selepas empat tahun," kata Pengurus Sumber Manusia Penang Port Sdn Bhd itu.

Pada sidang kelima hari ini seramai 588 graduan menerima ijazah masing-masing daripada Pro Canselor USM Tan Sri Dr M. Jegathesan

_BERNAMA, 23 Sepetember 2011

MUSLIMAH: ASET KE SYURGA ATAU NERAKA?

2011-09-14T23:35:00.003+08:00

Buat muslimah yang kucintai dan kusayangi. Ada sesuatu dihatiku yang inginku sampaikan kepada semua. Bacalah ia dengan hati, rasakan dengan jiwa, biar kata hati dan akal menegur kita, membangunkan kita dari kesibukan dunia.

Kita muslimah.Kita cantik, kita indah, dan kita manja. Kelebihan itu tidak Allah berikan pada kaum muslimin. Kita hidup dengan keindahan, kecantikan, dan kemanjaan. Bahagiakan? Apalagi kalau ditambah dengan kebijaksanaan, keikhlasan, dan kesanggupan untuk hidup kerana Allah. Cantiknya kita, indahnya kita, manjanya kita dan kelebihan yang lain Allah lihat dengan pandangan RedhaNya. Subhanallah.

Siapa yang tidak mahu kecantikan dan keindahannya kekal? Jaga maruahmu. Jaga auratmu, JAGA HATIMU!! Pasti yang lain Allah akan jaga.

Tidak dinafikan, semakin ramai muslimah yang sangat cantik, sangat bijaksana, sangat menggoda para muslimin di luar. Tahukah kita, kecantikan kita itu satu modal untuk kita ke syurga, mahupun neraka. Kita punya akal yang Allah beri. Bertindaklah dgn akal. Nafsu muslimin itu sukar untuk dikawal. Jangan kita salahkan mereka. Tapi lihat bagaimana kita menjaga maruah kita, aurat kita, kesopanan kita, tutur bicara kita, ikhtilat kita, dan sebagainya. Yang paling penting bagaimana kita menjaga iman kita. Tidak seharusnya kita hanya menyalahkan kaum muslimin yang sebahagian mereka ingin menjaga hati, mengawal nafsu. Tapi kerana diri kita, mereka jadi benci pada diri mereka, kerana tidak mampu megawal keinginan nafsu mereka. Jagalah pakaian kita. Tutuplah dengan baik apa yang kita ada. Yang mana diizinkan, bukalah. Yang mana harus ditutup dan dijaga dgn baik, laksanakanlah. Ramai yang akan suka. Sahabat-sahabat muslimatmu akan mencintaimu kerana dia juga cemburu jika bakal suaminya melihat auratmu. Itukan dosa pada bakal suaminya.. sahabat-shabat muslimin akan menghormatimu kerana kamu memelihara dan menjaga dengan sangat baik kecantikan dan keindahan yang ada padamu. Simpan, simpankan untuk yang berhak. Satu masa, pasti tiba... tapi Allah yang tentukan. DIA masih ingin menguji tahap keimanan kita. Jika aurat tidak mampu dijaga, bagaimana mungkin kita mampu mendidik ana dengan suasana yang indah yang penuh dengan cinta Allah. Bimbang, aurat dan tingkah laku anak, sukar untuk dikawal.

Satu lagi, aku ingin berkongsi pada kalian pendapatku melalui perhatianku. Sebenarnya, jika lelaki mencintai kita kerana kecantikan yang ada pada kita, itu semua dusta. Apakah ia akan melihat kecantikan kita itu lagi, bila kita semakin tua. Sedangkan dia ada wajah yang masih dianggap tidak tua. Pasti kita cemburu kan, jika dia akan mencintai muslimah lain yang lebih cantik ketika kita sibuk menguruskan rumahtangga. Jadi, aku syorkan pada sahabat-sahabat, kalau mencari biarlah dia yang menerima kamu kerana ilmu dan amalan agama yang ada padamu. Kerana ilmu akan sentiasa meningkat selagi kita mencari. Tapi kecantikan, semakin kita cari, semakin hodoh. Kerana usia kita semakin tua. Tidak boleh lari. Dia yang mencintai kamu kerana ilmu yang ada padamu, pasti akan terus mencintai kamu kerana kamu asset untuk dia ke syurga. Jika anaknya soleh kerana ilmu yang kamu berikan, maka doa anaknya itu mudah untuk dimakbulkan. Dan dia ingin anak dan isterinya sentiasa mendoakannya. Indah kan?

Satu lagi perkongsianku melalui pengalamanku di masa cuti. Apa yang aku dapat dari seorang ustazah yang menceritakan keindahan jalan cintanya dan suaminya, Subhanallah. Anak-anaknya kini 5 orang. Semua masih kecil. Tapi ustaz mengizinkan ustazah untuk menuntut ilmu, dan ustazah juga tidak mengabaikan rumah tangga. Dia ingin ilmu isterinya juga tinggi untuk diberikan kepada anak-anaknya mahupun memanfaatkan kepada masyarakat diluar. Dia ingin anak-anaknya menjadi pendakwah sepertinya dengan didikan isterinya. Ustaz terus mendidik anaknya, tapi, ialah.. seorang pendakwah itu, masanya juga untuk masyarakat. Jadi, ditinggalkan anaknya pada isterinya. Dan masa dia pulang, pasti dia tidak lupa untuk bersama isterinya. Cintanya semakin tinggi pada ustazah.. rumah tangganya semakin bahgia dengan anak-anak yang sangat baik dan mencintai kedua ummi dan abi mereka. Subhanallah, jom! Kita usahakan untuk menjadi seorang muslimah yang membantu suaminya untuk bersama-sama disyurga, tanpa melupakan umat dan keluarga.

Rasulullah menyebut peranan Khadijah dalam menjayakan misi dakwahnya:

“DIA MEMBENARKANKU KETIKA ORANG RAMAI MENDUSTAIKU. DIA BERIMAN KEPADAKU KETIKA ORANG RAMAI BERPALING DARIPADAKU, DAN DIA MENGORBANKAN HARTA BENDANYA KETIKA ORANG RAMAI MENGHALANGKU.”

Kata Azdah binti al-Harith R.A :

“SESUNGGUHNYA ORANG LELAKI DALAM KALANGAN KITA SEDANG BERADA DI TENGKUK MUSUH, SEDANGKAN KITA HANYA BEREHAT SAHAJA. KITA TIDAK AMAN SELAGI MEREKA MENINGGALKAN KITA, PADAHAL TIADA APA YANG MENGHALANG KITA DARIPADA MEMBANTU MEREKA.”

Kenapa kita?

Sebab Allah kata:

“..dan orang-orang yg beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (hendaklah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh yang makruf, mencegah dari yang mungkar..’’(ilal akhir aayah)

-Surah at-Taubah ayat 71

Renungkan bersama.

Ditulis oleh:

Sakinah bt Omar

Timbalan Pengerusi
Lajnah Dakwah & Perhubungan

Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Sains Malaysia

2011/2012

PANTUN SELAMAT KEMBALI

2011-09-11T21:52:00.002+08:00

Bismillahirrahmanirrahim......

Candat sotong, pukat ikan,

Habis sakit seluruh badan,

Puas sudah beraya sakan,

Kini ayuh pulang ke medan

Berjalan riang di dalam taman,

Sambil memegang buku bacaan,

Langkahan baru penuh keazaman,

Mengejar cita, menjulang kejayaan

Meriah sungguh hari perayaan,

Ketupat, rendang, lemang pun ada,

Biar impian inginkan kejayaan,

Asalkan niat ikhlas di dada

Sibuk mengutip sampah sarap,

Kasihan melihat si nenek tua,

Ibu dan bapa sentiasa mengharap,

Jangan dihampa mereka berdua

Maniskan senyuman penuh ceria,

Tali penghubung antara bangsa,

Jadikan buku teman setia,

Moga menjadi pendamping sentiasa

Riuh-rendah suara tetamu,

Terhibur dengan anak si jawa,

Biar sibuk menimba ilmu,

Jangan dilupa ibadat pembersih jiwa

Kompang dipalu bermulanya seni,

Gendang diketuk si anak ramu,

Bersih hati, bersih rohani,

Nur penerang kedengkelan ilmu

Kuning-kuning disangka jerami,

Rupanya lalang di tepi titi,

Selamat kembali daripada kami,

Moga harapan menjadi realiti

Nukilan:

Nor Atiqah bt Ahmad

Naib Yang Di-Pertua

Persatuan Mahasiswa Islam USM

Sesi 2011/2012

TAHNIAH PELAJAR BARU APEX 2011/2012

2011-09-08T02:05:00.001+08:00

PULAU PINANG 8 SEPTEMBER - 6hb September 2011 merupaka tarikh keramat bagi pelajar baru yang mendaftar sebagai mahasiswa/i Universiti Sains Malaysia. Kesesakan lalulintas dengan pelbagai kenderaan dari seluruh pelosok Malaysia yang berlaku di dalam USM menunjukkan semangat pelajar-pelajar baru yang ingin mendaftar bagi sidang akademik 2011/2012. Mereka yang hadir bersama keluarga tercinta menggalas seribu harapan keluarga untuk meneruskan ilmu dalam jangka masa yang panjang. 'Kemeriahan' yang berlaku pada tarikh ini akan diingati setiap pelajar yang akan memulakan pengajian mereka di sini.

Yang Di-Pertua Persatuan Mahasiswa Islam USM ketika dihubungi tadi mengucapkan selamat datang ke USM kepada penuntut tahun satu bagi sidang akademik 2011/2012. Beliau juga mengucapkan selamat menyambut kedatangan bulan Syawal yang mulia serta selamat menyambut Hari Malaysia pada 16 september ini. Nor Azam juga berpesan kepada seluruh mahasiswa/i untuk bersama-sama mengikhlaskan niat dalam menuntut ilmu dan menggapai cita-cita di USM. “Jadilah kita seperti resam padi semakin berisi, semakin tunduk. Ilmu dituntut semata-mata mendekatkan diri kepada Allah. Tanda berkat Ilmu yang kita tuntut ini apabila semakin kita berilmu, semakin kita tunduk dan patuh kepada Allah.” Tambahnya lagi, mahasiswa baru merupakan ahli keluarga Persatuan Mahasiswa Islam di USM, oleh itu sama-samalah kita saling mengingati dan menghormati tanpa mengira usia dan pangkat. Sehubungan dengan itu, beliau mengajak semua untuk mendekatkan diri kepada Allah, mendalami ilmu agama, sentiasa mendampingi orang-orang berilmu dan soleh, sentiasa membaca dan memahami Al-Quran dan memperbaiki amalan wajib serta memperbanyak amalan sunat.

Naib Yang Di-Pertua Persatuan Mahasiswa Islam, Nor Atiqah Ahmad ketika dihubungi, mengalu-alukan kedatangan pelajar APEX pengambilan sesi 2011/2012. Mewakili pimpinan siswi PMIUSM, Nor Atiqah berbesar hati menerima ahli keluarga baru. Beliau berharap mahasiswa/i baru datang dengan seribu harapan pulang dengan segunung kejayaan. “Kepada sahabat mahasiswi yang baru mendaftar, anda merupakan aset yang bernilai, timba ilmu sebanyak yang mungkin di kampus agar dapat berbakti sebaiknya kepada masyarakat apabila selesai bergraduasi kelak.”

YDP PMIUSM: TITIKBERAT KEBAJIKAN, ELAK MURTAD

2011-08-23T09:59:00.002+08:00

PULAU PINANG 23 Ogos: Jangan salahkan pihak gereja sepenuhnya, tetapi bersikap proaktif dalam melihat kembali usaha kita sebagai umat Islam. Itulah pendirian Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Sains Malaysia (PMIUSM) seperti yang ditegaskan Yang Di-Pertuanya, Saudara Nor Azam Mohd Tamjis, berkenaan isu serbuan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) keatas majlis thanksgiving atau kesyukuran anjuran sebuah gereja di Selangor yang hangat di media Ramadhan ini.

Kata Nor Azam, isu ini tidak akan timbul sekiranya, kita yakin dengan sistem pembinaan insan muslim di negara ini mampu membina aqidah yang kukuh dan mantap. Namun, yang sebaliknya berlaku kerana kita masih melihat kelompongan dalam pelaksanaan sistem ini sama ada kelemahan di peringkat pelaksananya atau kelemahan sistem itu sendiri. Justeru itu, kita mesti berusaha untuk memantapkan umat Islam kita dengan program-program keilmuan dan pendidikan Islamiyah yang boleh mengukuhkan kekuatan aqidah dan pegangan umat Islam.

Tambah Nor Azam lagi, kebenaran dakwaan ada masyarakat susah menerima sumbangan dari Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) atau Baitulmal perlu dilihat dari aspek positif bahawa masih ada kelemahan sistem yang diguna pakai sekarang. Pihak pendakyah melihat ini satu kelemahan kita yang menguntungkan strategi dakyah mereka.

Beliau mengulas isu ini dengan lebih lanjut berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh Abu Nu`aim daripada Anas yang bermaksud: “Hampir-hampir kefaqiran itu membawa kepada kekufuran.” Menurutnya, kemiskinan yang membelenggu boleh menyebabkan kekufuran, begitu juga dengan kemewahan yang berlaku turut menyumbang perkara yang sama. Tambahnya lagi, pihak yang telah diamanahkan untuk menguruskan harta zakat dan dana kebajikan seperti JKM dan Baitulmal perlu mengkaji kaedah mengumpul data dan maklumat masyarakat fakir miskin serta memperbaiki sistem pengagihan dana kebajikan kepada masyarakat yang layak menerimanya. Hal ini bagi memastikan supaya tidak wujud golongan yang tercicir yang akhirnya akan dipujuk oleh para pendakyah untuk menerima bantuan dari gereja. Katanya, “Kita tidak risau dengan bantuan kewangan yang pihak gereja berikan, namun yang dirisaukan ialah bimbang tawaran kebendaan akan melemahkan aqidah umat Islam kita yang dihimpit kemiskinan.”

Nor Azam menggesa Baitulmal agar lebih agresif dalam mencari punca masalah mendapatkan bantuan kewangan daripada badan itu oleh mereka yang memerlukan. Paling penting tegasnya, pihak berkenaan perlu mengurangkan birokrasi dalam pengagihan wang zakat ini.

Menurutnya lagi, laporan mengenai pemurtadan melalui institusi gereja tidaklah banyak namun dipolitikkan secara melampau di akhbar. Presiden PMIUSM itu menggesa supaya isu berkaitan aqidah umat Islam tidak dimanipulasikan dan diputarbelit oleh akhbar untuk memberikan kelebihan politik kepada sesuatu pihak sehingga memecahbelahkan perpaduan umat Islam. Kata beliau, “Sedangkan pada hemat saya, ada pihak yang memegang kekuasaan, sudah pun berusaha secara ‘rasmi’ dan konsisten merosakkan aqidah umat Islam di negara ini. Bersiri-siri drama dan filem seram dan tahyul ditayangkan di kaca televisyen yang secara jelas boleh menggugat aqidah para penonton yang rata-ratanya umat Islam.”

Berhubung persoalan merosakkan aqidah, Nor Azam berpendapat terlalu banyak lagi perkara-perkara yang merosakkan aqidah umat Islam di Malaysia. “Program-program hiburan melampau yang melalaikan umat Islam daripada mengenal ALLAH S.W.T terus dihangatkan di seluruh pelosok negara. Apakah ini tidak merosakkan aqidah umat Islam di Malaysia? Tidak hairanlah sekiranya kes-kes jenayah dan gejala sosial bermaharajalela di Malaysia. Apa yang saya maksudkan melalui masalah-masalah diatas ialah saya inginkan proses pembinaan masyarakat Islam di Malaysia perlulah diberi perhatian yang sangat terperinci oleh pihak pemerintah.”

Lampiran: http://tuanpemikirkerdil.blogspot.com/2011/08/isu-pemeriksaan-jais-di-gereja.html

MEMBURU MALAM LAILATUL QADAR

2011-08-21T23:48:00.004+08:00

Subhanallah. Sedar atau tidak, kini kita sudah berada dalam tempoh 10 hari terakhir atau satu minggu lebih lagi untuk berada dalam bulan Ramadhan. Hal ini bermakna Ramadhan semakin hampir meninggalkan kita. Begitulah rutinnya. Ramadhan datang menemui kita setiap tahun, kita akan melaluinya dengan ibadah puasa serta ibadah lain. Namun, adakah kita benar-benar mentarbiyahkan diri kita untuk mengharungi kehidupan yang lebih baik selepas ini? Ayuh! Sama-sama muhasabah diri.

Belum terlambat untuk kita mencari peluang berubah menjadi Muslim yang terbaik. Hari-hari yang berbaki ini, manfaatkanlah Ramadhan dengan penuh penghayatan. Dalam tempoh ini juga Allah menyediakan satu malam yang penuh barakah iaitu malam Lailatul Qadar. Beruntunglah bagi sesiapa yang dapat menemuinya.

Malam Lailatul Qadar sunat dicari, kerana malam ini merupakan suatu malam yang diberkati serta mempunyai kelebihan dan diperkenankan doa oleh Allah S.W.T. Malam Lailatul-Qadar adalah sebaik-baik malam mengatasi semua malam termasuk malam Jumaat. Allah S.W.T. berfirman dalam Surah Al-Qadr 97: Ayat 3.

Maksudnya: " Malam Lailatul Qadar lebih baik daripada seribu malam.”

Ertinya menghidupkan malam Lailatul Qadar dengan mengerjakan ibadah adalah lebih baik daripada beribadah pada seribu bulan yang tidak ada Lailatul Qadar seperti sabda Nabi s.a.w.:

Maksudnya: "Sesiapa menghidupkan malam Lailatul-Qadar kerana beriman serta mencari pahala yang dijanjikan akan mendapat pengampunan daripada dosa-dosa yang telah lalu."

Diriwayatkan daripada Saiyidatina Aisyah r.a bahawa Rasulullah s.a.w. apabila tiba 10 hari terakhir bulan Ramadhan, Baginda menghidupkan malam-malamnya dengan membangunkan isi rumah dan menjauhi daripada isteri-isterinya. Imam Ahmad dan Muslim meriwayatkan:

"Rasulullah S.A.W berusaha sedaya upaya dalam malam-malam sepuluh akhir Ramadhan melebihi usahanya daripada malam-malam lain."

Malam Lailatul Qadar berlaku pada 10 akhir daripada malam ganjil bulan Ramadhan. Rasulullah s.a.w. bersabda, yang bermaksud:

"Carilah malam Lailatul-Qadar pada sepuluh akhir bulan Ramadhan dalam malam ganjil."

Pendapat yang terkuat mengikut para ulama' bahawa malam Lailatul Qadar terkena pada malam 27 Ramadhan. Menurut Abu Ka'ab katanya, "Demi Allah sesungguhnya ibn Mas'ud telah meyakinkan bahawa malam Lailatul Qadar jatuh dalam bulan Ramadhan manakala Lailatul Qadar pula terjatuh pada malam 27, akan tetapi dia enggan memberitahu kepada kami (malam yang tepat) kerana bimbangkan kamu tidak lagi berusaha mencarinya."

Riwayat ini disokong oleh pendapat Ibn Abbas yang mengatakan bahawa surah Al-Qadr mempunyai 30 perkataan. Perkataan yang ke-27 bagi surah itu terjatuh kepada dhamir(hia) yang kembalinya kepada Lailatul Qadar.

Imam Ahmad telah meriwayatkan sebuah Hadith daripada Ibn Umar r.a yang berbunyi:

"Sesiapa yang mencari Lailatul-Qadar, dia hendaklah mencarinya pada malam yang ke-27, carilah kamu malam Lailatul-Qadar pada malam yang ke-27. "

Ramai umat Islam berteka-teki bilakah malam Lailatul Qadar berlaku. Sehinggakan
ada yang hanya berqiyamullail pada malam-malam ganjil sahaja kerana diriwayatkan
malam Lailatul Qadar berlaku pada malam-malam ganjil. Seharusnya kita
sibuk mempersoalkan bagaimanakah cara untuk menghidupkan setiap 10 malam
terakhir bulan Ramadhan. Antara amalan-amalannya ialah mendirikan solat-solat sunat,
membacaAl-Quran, berzikir dan bertahmid kepada Allah, menghadirkan diri
mengagung-agungkan kebesaran Allah, dan berdoa kepada Allah denganpenuh harap. Berdoalah agar kita diizinkan oleh Allah untuk bertemu dengan malam Lailatul Qadar ini kerana belum
tentu kita akan bertemu dengan bulan Ramadhan pada tahun-tahun akan datang.

Aisyah r.a. bertanya kepada Rasulullah, katanya, "Ya Rasulullah s.a.w. andainya aku mendapati

malam Lailatul-Qadar, apakah doa yang patut aku bacakan?
Rasulullah s.a.w. berdoa dengan doa:

Maksudnya: "Ya Allah! Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, oleh itu berilah
keampunan-Mu untukku.

Noor Asma' bt Mohd Anuar Mushoddad Bendahari Kehormat PMIUSM Sidang 2011/2012 Sains Kajihayat/3

PERISTIWA NUZUL AL-QURAN

2011-08-17T11:09:00.004+08:00

PENGENALAN

Allah SWT telah menurunkan al-Quran sebagai satu mukjizat yang membuktikan kerasulan Nabi Muhammad s.a.w. Dan kewujudan Allah SWT dengan segala sifat-sifat kesempurnaannya. Membaca al-Quran serta menghayati Dan mengamalkannya adalah satu ibadat. Ia merupakan satu kitab panduan hidup manusia Dan rujukan utama di samping sunnah Rasulullah. Al-Quran dinukilkan kepada Kita secara mutawatir, pasti Dan qat’i Dan ditulis mashaf yang Hari ini lebih dikenali sebagai mashaf ‘Uthmani. Adalah wajar bagi Kita umat Islam mengkaji sejarah al-Quran Dan perkara yang berkaitan dengannya. Penulisan ini akan mengemukakan satu perbincangan mengenai penurunan al-Quran (Nuzul al-Quran) salah satu aspek daripada pengajian ‘Ulum al-Quran’. Ilmu berkaitan Nuzul akan membicarakan mengenai cara-cara wahyu diturunkan, peringkatnya, tempat-tempat turunnya ayat-ayat al-Quran, masanya, awalnya Dan akhirnya. Berdasarkan ilmu tersebut, Kita dapat mengetahui ayat-ayat Makkiyah Dan Madaniyyah Dan juga mengetahui asbab al-nuzul.

PENGERTIAN NUZUL AL-QURAN
Daripada segi bahasa, perkataan ‘Nuzul’ bererti menetap di satu tempat atau turun dari tempat yang tinggi. Kata perbuatannya ‘nazala’ (نزل) membawa maksud ‘dia telah turun’ atau ‘dia menjadi tetamu’. Sebenarnya penggunaan istilah Nuzul al-Quran ini secara majaz atau simbolik sahaja yang bermaksud pemberitahuan al-Quran. Tujuannya untuk menunjukkan ketinggian al-Quran.

Secara teknikalnya Nuzul al-Quran bererti penurunan al-Quran dari langit kepada Nabi Allah yang terakhir. Perkataan Nuzul dalam pelbagai wajah sama Ada kata nama, kata perbuatan atau lainnya digunakan dalam al-Quran sebanyak lebih kurang 290 kali. Sebagai contoh, “Dia yang telah…..menurunkan hujan.” (al-Baqarah:22), “Dialah….yang menurunkan Taurat Dan Injil.” (Ali Imran:3) Dan banyak lagi ayat-ayat lain.

CARA AL-QURAN (WAHYU) DITURUNKAN
‘Aishah isteri Rasulullah s.a.w. Meriwayatkan sebelum Nabi Muhammad diangkat menjadi Rasul, beliau bermimpi perkara yang benar lalu beliau menyendiri di gua Hira’ beribadah kepada Allah SWT untuk selama beberapa tahun. Di gua berkenaanlah baginda menerima wahyu yang pertama.

Harith bin Hisham, seorang sahabat Rasulullah s.a.w. Pernah bertanya kepada Baginda bagaimana Wahyu diturunkan kepadanya. Rasulullah menjawab,”Kadang-kadang wahyu datang kepada-Ku dengan gema (desingan) loceng Dan ini amat berat bagi-Ku, Dan sementara bunyi itu hilang aku mengingati apa yang disampaikan kepada-Ku. Kadang IA datang dalam bentuk jelmaan malaikat kepada-Ku merupai lelaki, bercakap dengan-Ku Dan aku menerima apa saja yang disampaikannya kepada-Ku.”

PERINGKAT PENURUNAN AL-QURAN
Para ulama menyatakan penurunan al-Quran berlaku dalam dua bentuk iaitu secara sekali Gus, Dan berperingkat. Walau bagaimanapun mereka berselisih pendapat tentang berapa kali berlakunya penurunan al-Quran secara sekali Gus. Terdapat tiga pandangan mengenai hal ini, iaitu penurunan al-Quran dari Allah SWT ke al-Lauh al-Mahfuz; kali kedua, dari al-Lauh al-Mahfuz ke Bait al-‘Izzah di langit dunia; Dan kali ketiga, Penurunan kepada Jibril a.s. Dalam tempoh 20 malam.

Al-Suyuti dalam kitabnya ‘al-Itqan if Ulum al-Quran’ berdasarkan tiga riwayat oleh Ibn ‘Abbas, Hakim Dan al-Nasa’i, hanya membahagikan kepada dua peringkat sahaja iaitu dari al-Lauh Mahfuz ke Bait al-‘Izzah Dan dari Bait al-‘Izzah kepada Rasulullah s.a.w. Melalui Jibril a.s.

1. Dari Allah SWT ke al-Lauh al-Mahfuz.
Penurunan ini berlaku sekali Gus dengan tujuan untuk membuktikan ketinggian Dan kekuasaan Allah SWT. Para Malaikat menyaksikan bahawa segala perkara yang ditentukan oleh Allah SWT di Luh Mahfuz ini benar-benar berlaku. Pendapat ini disandarkan kepada ayat 21 Dan 22 surah al-Buruj yang berbunyi,

بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مجيد فِي لَوْحٍ مَحْفُوظ .

“(Sebenarnya apa yang engkau sampaikan kepada mereka bukanlah syair atau sihir), bahkan ialah Al-Quran yang tertinggi kemuliaannya; (Lagi yang terpelihara dengan sebaik-baiknya) pada Luh Mahfuz.” (al-Buruj:21-22)

2. Dari al-Lauh al-Mahfuz ke Bait al-’Izzah di langit dunia.
Penurunan kali kedua secara sekali Gus dari al-Lauh al-Mahfuz ke Bait al-’Izzah di langit dunia dipercayai berlaku berpandukan kepada tiga (3) ayat al-Quran sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibn ‘Abbas;

Allah SWT berfirman,

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

“(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia Dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk Dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah dia berpuasa bulan itu Dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah dia berbuka, kemudian wajiblah dia berpuasa) sebanyak Hari yang ditinggalkan itu pada hari-Hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan dan Dia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan) dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjuk-Nya dan supaya kamu bersyukur.” (al-Baqarah:185)

Firman Allah SWT,

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Quran itu pada malam yang berkat; (Kami berbuat demikian) kerana sesungguhnya Kami sentiasa memberi peringatan dan amaran (jangan hamba-hamba Kami ditimpa azab).” (ad-Dukhan:3)

Firman Allah SWT,

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam Lailatul-Qadar.” (al-Qadr:1)

Ibn ‘Abbas juga menyatakan mengikut apa yang diriwayatkan oleh Said b. Jubayr: “Al-Quran diturunkan sekali gus pada malam yang penuh berkat.” Ikrimah pula meriwayatkan ‘Abdullah bin ‘Abbas berkata: “Al-Quran diasingkan daripada al-Dhikr ‘الذكر’ dan ditempatkan di Bait al-‘Izzah di langit dunia.

Ibn Marduwayh dan al-Baihaqi mencatatkan perbualan antara ‘Atiyyah bin al-Aswad dan ‘Abdullah bin ‘Abbas yang mana ‘Atiyyah agak keliru mengenai penurunan ayat-ayat ini, “Pada bulan Ramadhan al-Quran diturunkan”, dan “Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam Lailatul-Qadar”, ia juga diturunkan pada bulan Syawwal, Dhu al-Qaedah, Dhu al-Hijjah, al-Muharram, Safar dan Rabi’ al-Awwal.” Kemudian Ibn ‘Abbas menjelaskan: “Al-Quran diturunkan pada malam Lailatul-Qadar sekali gus kemudiannya untuk diwahyukan kepada Rasulullah s.a.w. secara beransur-ansur selama beberapa bulan dan hari.”

3. Dari Bait al-’Izzah kepada Rasulullah s.a.w. (dalam masa 20 malam).

Penurunan di peringkat ini telah berlaku secara beransur-ansur. Al-Quran mula diturunkan kepada Rasulullah s.a.w. sejak baginda dilantik menjadi Rasulullah s.a.w. dan selesai apabila baginda hampir wafat, iaitu dalam tempoh dua puluh tiga tahun. Tiga belas tahun di Makkah dan sepuluh tahun di Madinah al-Munawwarah.

Mengikut pendapat ini, Jibril a.s. diberi Malam Lailatul-Qadar setiap tahun, dari mula turun wahyu hingga ke akhirnya sepanjang tempoh kenabian, sebahagian daripada al-Quran disimpan di Bait al-‘Izzah yang mencukupi baginya untuk disampaikan kepada Rasulullah s.a.w. dalam masa 20 malam. Pandangan ini dipegang kuat oleh al-Mawardi.

Oleh: Abuyusoef Hashim Othman al-Maranji

* Semoga kita lebih menghayati keagungan al Quran Ramadhan ini dengan memperbanyakkan mentadabbur dan mempraktikkan ajaran al-Quran untuk kehidupan kita, Insyaallah! Umat Islam yang cemerlang berpegang teguh kepada ajaran Quran dan sunnah.

MENGAPA 2012?

2011-08-14T00:22:00.002+08:00

Ramadhan Kareem...(menjawab: ALLAHU AKRAM)

Subhanallah. Pejam celik, pejam celik, sudah hampir dua minggu kita berpuasa. Berbaki dua minggu lagi untuk menamatkan Ramadhan. ALLAHUAKBAR, sayu hati ingin meninggalkan Ramadhan. Penulis gembira memulakan Ramadhan tetapi sedih ingin menamatkannya. Terlalu besar dan banyak rahmat Allah yang dikurniakan sepanjang bulan ini. Rahmat keampunan-Nya dilimpahkan ke seluruh alam. Tinggal kita sahaja, sama ada ingin mendapatkannya atau tidak. Carilah Tuhanmu ketika ini dan istiqamahlah bersama-Nya selama-lamanya.

Kini, penulis senang berada di kampung halaman bersama keluarga tersayang. Tidak pernah rasanya berpuasa sebulan bersama keluarga. Jika difikirkan kembali, hampir 3/4 minggu Ramadhan sebelum ini kita berpuasa di kolej, universiti, sekolah mahu pun di matrikulasi. Hanya 1/4 minggu sahaja dapat berpuasa bersama keluarga di kampung halaman. Tetapi berbeza pada tahun ini, kita dikurniakan rezeki berpuasa sebulan bersama keluarga. Subhanallah, gembira di hati tak terkata. Apatah lagi, si ibu bertungkus lumus menyediakan juadah berbuka di dapur dan berusaha menyediakan juadah yang lazat dan menjadi kegemaran anak-anaknya yang selama ini berpuasa jauh daripada mereka. Jadi, usahlah kita mempersiakan masa yang ada ini sebegitu sahaja.

Walau bagaimanapun, penulis berasa sedih apabila dipertonton sebuah iklan produk penjagaan rambut yang ditayangkan di televisyen baru-baru ini sebaik sahaja pulang ke rumah. Penulis agak tergamam apabila iklan tersebut cuba mempromosikan produknya dengan menggunakan modal “kiamat” sebagai indikator kemujaraban produk mereka.

“2012 dunia berakhir? Siapa tahu......”

Apa ada dengan 2012? Mengapa iklan tersebut harus menekankan tahun 2012 sebagai hari penamat dunia? Naudzubillahi min dzalik. Penulis yakin sahabat-sahabat pembaca sekalian bijak menilai segala bentuk bahan atau rangsangan yang ada di sekeliling kita. Walaupun, iklan tersebut tidak menyatakan secara terang bahawasanya 2012 adalah hari penamat dunia tetapi dengan wujudnya 2012 di situ mampu mempengaruhi pemikiran serta aqidah mereka yang rapuh. Nah, lihatlah apabila terbitnya filem 2012, terdapat kes di luar Negara mengenai kematian seorang individu yang percaya bahawasanya 2012 adalah tahun berlakunya kiamat. Siapa kita ingin menentukan waktu kiamatnya dunia? Sudah terang lagi bersuluh, filem ini mampu memberikan impak kepada pemesongan aqidah ummat Islam.

Selaku mahasiswa yang cerdik menilai sesuatu perkara, penulis menyeru sahabat-sahabat mahasiswa supaya bertindak memainkan peranan sebagai mahasiswa. Kita tidak tahu, boleh jadi adik, jiran, masyarakat di sekitar kita terpengaruh dengan iklan tersebut. Maka, peranan anda sangat diperlukan untuk membersihkan semula anasir-anasir kotor ini daripada pemikiran masyarakat kita. Bantu semula mereka untuk membina aqidah yang kukuh dan keyakinan sebenar harus berpaksikan pada Allah SWT.

Sahabat-sahabat pembaca sekalian, usah terpengaruh dengan segala macam bentuk serangan pemikiran ini. Kita punya aqidah. Terbatal aqidah jika mempercayai sesuatu yang bercanggah dengan prinsip agama kita. Urusan kiamat adalah milik Tuhan. Maka serahkanlah pada ALLAH. Bersesuaian dengan firman Allah SWT:

“Sesungguhnya hanya di sisi ALLAH ilmu tentang hari kiamat............................”

(Surah Luqman : ayat 34)

Sebagai hamba-Nya, lengkapkanlah urusan pengabdian diri kepada Tuhan. Itu yang lebih utama kerana selepas berlakunya kiamat itu, urusan penghisaban diri oleh Allah yang akan menentukan keadaan diri di akhirat kelak. Maka, persiapan menuju akhirat itu yang perlu kita risaukan kerana akhirat merupakan tempat untuk kita menuai hasil tanaman di dunia. Jika persiapan tidak seberapa mana, maka tuaian pun tidak berapa menjadi. Jika persiapan kita hebat, maka tuaian kita akan memberi hasil yang lumayan kepada kita.

Akhir kalam, salam mujahadah Ramadhan buat sahabat-sahabat mahasiswa yang dicintai kerana ALLAH SWT.

Selamat menjalani ibadah Ramadhan.

~uhibbukum fillah.

Nor Atiqah bt Ahmad

Naib Yang Di-Pertua

PMIUSM
Sidang 2011/2012

DOSA PERUT MEMBAWA MUDARAT

2011-08-12T22:20:00.001+08:00

Bulan Ramadhan datang lagi! Seperti biasa, sempena bulan Ramadhan, para peniaga kecil-kecilan dan sederhana akan berusaha berhabis-habisan untuk mencari rezeki lebih. Bazaar-bazaar Ramadhan merupakan antara medan untuk peniaga-peniaga ini berniaga dan mencari rezeki khususnya peniaga-peniaga makanan dan minuman. Dek kerana pelbagai pilihan disajikan, pelbagai juadah dibentangkan di hadapan mata maka, ada sesetengah antara kita yang agak lemah imannya seringkali terikut akan kehendak nafsu yang melampau dan membeli sehabis mungkin.

Akhirnya makanan yang dibeli dengan kuantiti yang berlebihan itu bukan sahaja tidak habis, malah dibuang begitu sahaja akibat tidak mampu lagi untuk ditelan. Secara tidak langsung antara sedar atau tidak, pembaziran berlaku. Maka apabila seorang yang berpuasa itu melakukan pembaziran yakni amalan syaitan, secara tidak langsung juga pahala puasanya juga akan turut berkurangan.

Firman Allah S.W.T: Wahai manusia, makanlah apa-apa yang ada di bumi ini yang halal lagi baik -" Surah Al-Baqarah ayat 168

Makanan yang halal dan baik sangat penting untuk kesihatan kita. Islam juga menyarankan kita agar sentiasa bersyukur diatas segala nikmat pemberian dengan cara memanfaatkannya. Kita juga tidak dibenarkan melakukan pembaziran dalam melakukan pembelian dan lain-lain serta melakukan perkara yang boleh membawa mudarat contohnya seperti makan terlalu banyak atau terlalu kenyang.

Dalam kitab Minhajul 'Abidin, Imam Ghazali r.a menjelaskan bahawa terdapat beberapa kesan buruk akibat terlalu banyak makan atau minum iaitu:

1) Hati akan menjadi keras yang menyebabkan seseorang itu sukar untuk melaksanakan perkara-perkara kebajikan.

2) Mendorong tubuh badan manusia untuk cenderung ke arah kejahatan.

3) Menghakis kecerdikan dan kepintaran seseorang.

4) Menjadi malas kerana terlalu kenyang dan badan menjadi lemah.

5) Menghalang kekusyukan dalam beribadat.

6) Menyukarkan saat-saat kematian (sakaratul maut)

7) Melemahkan hati.

8) Mengurangkan pahala amalan untuk hari akhirat.

9) Boleh menyebabkan kesulitan ketika dihisab.

Secara kesimpulannya, amalan dan corak pemakanan kita boleh mempengaruhi sikap, pemikiran dan emosi seseorang. Sekiranya seseorang itu makan berlebihan, sikap, pemikiran dan emosinya akan lebih cenderung ke arah negatif justeru akan mengakibatkan pelbagai kesan buruk terhadap siri sendiri.

Makan berlebihan boleh mengundang pelbagai penyakit. Kencing manis, darah tinggi, sakit jantung dan penyakit gaout sering berpunca daripada pola pemakanan seseorang yang tidak seimbang. Begitu juga halnya dengan minuman. Minum minuman bergula tinggi dengan kadar yang berlebihan akan mengundang penyakit kencing manis. Minum minuman yang haram seperti arak pula akan menyebabkan kita hilang kewarasan akal fikiran dan mengakibatkan hilang daya tumpuan.

Selain itu antara hikmah utama larangan makan secara berlebihan adalah untuk mengelakkan diri individu tersebut menjadi malas dan lemah untuk melaksanakan ibadah kepada Allah S.W.T. Maka, apa gunanya berpuasa sekiranya ibadah-ibadah yang lain tidak dijaga? Bukankah begitu?

Sumber rujukan kata-kata Imam Al-Ghazali dipetik daripada buku berjudul nikmatkah maksiat? Karya Drs. Haji Hanafi Mohamed dan Hajah Siti Zaimah Abdul Rahman terbitan Karangkraf Sdn Bhd.

Oleh Drs Haji Hanafi Mohamed, sumber iluvislam.com

TOMORROW IS NEVER GUARANTEED

2011-08-10T10:56:00.005+08:00

Two weeks ago, my uncle’s family was given a shock by doctors that he only had a month to live due to the damage of his liver. For him, most probably it will be his last Ramadhan. Sadness and fear aside, my dear old uncle has the opportunity to think seriously about this, while we do not. Death is a subject taken lightly by many of us.

Our date of death has already been set since the day we were born. Although death is a subject of fear for me, it is a good thing to know when my life will be taken, in the hope I can prepare fully. But our death is Allah’s secret which we have no right to question. Nobody guarantees tomorrow for you. Nobody! For tonight we might be sleeping in our comfy beds, tomorrow night who knows any of us might be 'sleeping' in the miserable damp earth, wrapped in white cloth, six foot under?

I cannot use the correct words to express the seriousness of this topic. How many people have died unexpectedly? If we visit a graveyard, and observe the tombstones carefully, it is not all old people that have died, but from infants, toddlers to children and teenagers to adults and old people. They will never have a second chance. But we do, until our last breath we can seek Allah's forgiveness.

So do we seriously consider that this is the last Ramadhan? Putting ourselves in my uncles shoes, what would we do? Would we still be wasting time on Facebook, reading sensational news and watching football? If we have, say, RM 10,000 what would we do with the money? Is it for our next of kin or give it away to charity?

What are the things that matter most if we still have two weeks of life? Life, the greatest opportunity given by Allah to change our destination, our eternal bodes, while we are still alive and breathing we still have hope to get into Jannatul Firdaus. Better yet, this is Ramadhan, the special month full of barakah, lets maximize it!

What we do now determines where we go next in the heareafter. All our actions are recorded and noted and on the Day of Judgement we have to answer Allah. We don't want to receive our book of deeds our left hands and that will turn our hairs grey on that day.

And those who are patient, seeking the countenance of their Lord, and establish prayer and spend from what We have provided for them secretly and publicly and prevent evil with good - those will have the good consequence of [this] home - Gardens of perpetual residence; they will enter them with whoever were righteous among their fathers, their spouses and their descendants. And the angels will enter upon them from every gate, [saying], "Peace be upon you for what you patiently endured. And excellent is the final home." Surah Ar Rad, 22-24

Let us reflect. How would we plan our last days of life? Heaven is very expensive, you gotta pay for it. The ultimate journey to get there is not a walk in the park I can assure you!

Happy Ramadhan.

AUNI NAJWA AZMAN

Timbalan Pengerusi

Lujnah Multimedia dan Penerbitan

PMIUSM Sidang 2011/2012

RAMADHAN: BULAN ADAT ATAU BULAN IBADAT?

2011-08-09T23:48:00.004+08:00

Bismillah.

“Wahai orang yang beriman! Diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.”

(Surah al-Baqarah, 2: 183)

Alhamdulillah, syukur kita kehadrat Allah SWT dengan keizinanNya dapat kita bertemu lagi dengan bulan Ramadhan Al-Mubarak pada edisi 1432 Hijrah bersamaan 2011 Masihi. Sekali lagi Ramadhan datang mengunjungi kita semua. Kita yakin tetamu yang mulia ini sentiasa dirindui akan kehadirannya. Hembusan bayu Ramadhan kembali mendamaikan dan menyegarkan jiwa-jiwa setiap mukmin yang hidup di atas muka bumi Allah ini.

Bagi individu Muslim yang dahagakan rahmat dan ganjaran yang ditawarkan oleh Allah SWT pada bulan yang penuh barakah ini, sudah semestinya mereka tidak akan melepaskan peluang untuk berlumba-lumba merebut ganjaran dan tawaran yang telah disediakan oleh Allah SWT. Pada bulan ini juga, setiap amalan yang kita lakukan akan dilipatgandakan ganjaran pahala disisi Allah SWT. Beruntunglah bagi mereka yang bersungguh-sungguh mengambil kesempatan di bulan yang mulia ini.

Namun, apa yang menyedihkan yang berlaku dalam kebanyakkan masyarakat kita pada hari ini ialah sambutan Ramadhan itu lebih menjurus kepada suatu “adat”, bukannya ibadat. Bulan Ramadhan yang sepatutnya menjadi bulan untuk kita mengawal nafsu syahwat dengan berpuasa sebaliknya bertukar menjadi “bulan makanan” yang penuh dengan pembaziran. Hal ini dapat kita perhatikan ketika mana menjelangnya waktu berbuka. Banyak juadah yang dihidangkan di atas meja makan yang kadangkalanya tidak termakan oleh kita. Jelaslah telah menjadi suatu pembaziran di bulan puasa yang mulia ini. Seperti yang kita sedia maklum, pembaziran merupakan suatu amalan yang dilarang keras dalam Islam. Orang yang suka membazir pula ibarat saudara kepada syaitan sebagaimana Firman Allah SWT yang bermaksud:

“Sesungguhnya orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada tuhannya.”

(Surah al-Isra’, 17: 27)

Maka, bersederhanalah ketika berbuka puasa, dan elakkan pembaziran.

Kita dapati juga ramai yang berduyun-duyun memenuhi masjid-masjid mahupun surau-surau pada minggu-minggu awal Ramadhan. Tapi, sayangnya bilangan ini akan menyusut tiap kali Ramadhan sampai ke pertengahan dan kemuncaknya. Alangkah moleknya sekiranya bilangan jemaah yang datang memenuhi masjid-masjid dan surau-surau sentiasa konsisten sepanjang bulan Ramadhan, dan seterusnya meneruskan berjamaah di bulan-bulan yang lain juga.

Pada 10 malam terakhir Ramadhan merupakan waktu yang paling penting untuk mendapatkan anugerah lailatulqadar. Tetapi, masjid-masjid dan surau-surau menjadi lengang. Hakikatnya, yang ada hanyalah saf-saf yang dipenuhi oleh golongan tua dan beberapa kerat anak muda yang benar-benar ingin meraih ganjaran yang telah ditawarkan oleh Allah SWT. Maka beruntunglah golongan ini.

Tidak dinafikan, ada antara kita yang sibuk pada minggu-minggu terakhir Ramadhan. Sibuk untuk menyiapkan persediaan untuk menghadapi kedatangan Syawal. Sibuk membuat kuih raya,menjahit langsir,mengemas rumah dan sebagainya. Kita juga ghairah untuk mengunjungi pasar raya, bazaar jualan dan seumpamanya daripada mengunjungi masjid-masjid dan surau-surau. Tidak salah untuk kita bersiap sedia menyambut kedatangan Syawal asalkan kita tidak mengabaikan kelebihan dan keutamaan bulan Ramadhan Al-Mubarak.

Sebaik-baiknya, marilah kita sama-sama untuk memanfaatkan kedatangan bulan Ramadhan ini dengan memperbanyakkan ibadah kepada Allah SWT. Sepertimana yang sahabat-sahabat tahu, Ramadhan merupakan bulan Al-Qur’an. Allah SWT juga telah memuliakan bulan Ramadhan dengan memilihnya sebagai bulan yang turunnya mukjizat terbesar kepada Nabi Muhammad SAW, iaitu Al-Qur’an sebagaimana firman-Nya:

“Bulan Ramadhan, bulan yang didalamnya diturunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan menjadi pembeza (di antara yang hak dengan yang bathil..)”

(Surah al-Baqarah, 2: 185)

Allah SWT juga menjelaskan bahawa Al-Qur’an diturunkan pada malam yang penuh kemuliaan dan kesejahteraan, iaitu malam Al-Qadr. Malam yang lebih baik daripada seribu bulan. Firman Allah SWT:

“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur’an) pada malam Al-Qadr. Tahukah kami apa kah malam kemuliaan itu? Malam itu lebih baik daripada seribu bulan.”

(Surah Al-Qadr, 97:1-3)

Turunnya Al-Qur’an pertama kali jatuh pada Lailatul Qadr yang mana merupakan pengkhabaran Allah SWT kepada alam samawi yang dihuni oleh para malaikat berkaitan kemuliaan umat Muhammad.

Bertepatan dengan turunnya Al-Qur’an pada bulan Ramadhan yang mulia ini, umat Islam disunnahkan untuk melazimi diri dengan Al-Qur’an. Sentiasa bertadarus disamping mentadabburinya.

‘Abdullah bin ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata:

“Rasulullah SAW adalah orang yang paling dermawan. Dan beliau lebih dermawan lagi di bulan Ramadhan saat beliau bertemu Jibril. Jibril selalu mendatangi beliau pada setiam malam bulan Ramadhan untuk membaca, mengajar, dan menyemak bacaan Al-Quran bersama beliau. Ketika waktu tersebut, Rasulullah SAW lebih dermawan daripada hembusan angin.”

(Hadis Riwayat al-Bukhari)

Sunnah membaca ini bukan hanya sekadar membaca dan kemudiannya mengkhatamnya sahaja, malah perlu diselitkan dengan penghayatan, kefahaman, tadabbur, serta mempelajarinya.

Maka dengan kesempatan ini, penulis mengajak muslimin muslimat sekalian ambillah peluang yang datang ini untuk kita melazimi al-Quran dan melakukan ibadah-ibadah yang lain. Sekiranya sebelum-sebelum ini kita sering sibuk dengan urusan keduniaan, maka Ramadhanlah bulan untuk kita mencari masa semaksimum mungkin untuk pelaburan saham kita di akhirat kelak.

Oleh itu, marilah kita sama-sama untuk mengikis tanggapan kita bahawa bulan Ramadhan merupakan bulan berpesta kain dan pakaian, pesta juadah dan makanan, pesta barangan dan jualan murah. Ramadhan merupakan bulan ibadah, bulan Al-Qur’an, bulan untuk bersedekah, bulan yang dilipatkan ganjaran pahala, dan dulan yang di dalamnya terdapat Lailatul Qadr, malam yang lebih baik daripada seribu bulan.

Sebagai peringatan dan nasihat terutamanya buat diri penulis serta muslimin muslimat, sahabat-sahabat sekalian, marilah kita sama-sama merebut tawaran yang telah disediakan oleh Allah SWT ini. Sentiasalah membelek al-Qur’an dan tafsirnya, kuatkan hati-hati kita untuk ke masjid-masjid dan surau-surau untuk menunaikan solat berjemaah, tarawih dan sebagainya. Sambutlah Ramadhan dengan penuh keimanan dah sentiasa mengharapkan keampunan daripada Allah SWT.

Rasulullah SAW bersabda:

“Sesiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan kerana iman dan mengharapkan pahala maka akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu.”

(Hadis Riwayat al-Bukhari)

Wallahu a’lam.

-9 RAMADHAN 1432 H BERSAMAAN 9 OGOS 2011-

OLEH:
MUHAMAD IZHAM BIN MUHAMAD JAMIL (ABU MUKHLIS)

SAINS KAJIHAYAT/2

RAMADHAN: BULAN PESTA IBADAH

2011-08-09T18:32:00.003+08:00

Syukur kepada Allah kerana masih diberi kesempatan oleh Allah untuk mencari keberkatan dalam bulan Ramadhan lagi. Ramadhan adalah bulan tarbiyyah rohani dan jasmani manusia. Allah telah menyediakan modul yang cukup mantap untuk membina ketaqwaan dalam diri manusia. Antaranya ialah :

1. Kita disunatkan untuk solat terawih setiap malam pada bulan Ramadhan. Hikmahnya, agar kita sentiasa melazimi solat berjemaah, mengimarahkan rumah Allah dan menghubungkan silaturrahim. Walaupun bilangan rakaatnya banyak daripada kebiasaan solat di bulan-bulan lain, berbondong-bondong umat Islam tidak kira kanak-kanak, org dewasa dan warga emas mendirikannya.

2. Allah menyediakan modul sahur untuk mendidik hambanya untuk bangun malam, Qiamullail. Hari-hari kebiasaan kita tidak bangun pukul 3-5 pagi untuk makan, namun pada bulan Ramadhan mengapa kita boleh bangun untuk makan? Dengan izin Allah, Dia memberi kekuatan kepada hambanya untuk bangun malam dan bermunajat kepadanya, bukan sahaja untuk bangun makan. Kerana itulah kita disunatkan untuk melewatkan sahur agar kita sempat mendirikan solat sunat tahajud atau witir.

Sangat menarik apabila membicarakan tentang Qiamullail, kerana itulah nadi kekuatan umat Islam. Mungkin pengalaman kita sendiri atau pernah terbaca tentang Qiamullail, roh semasa mendirikan solat sunat dan membaca Al-Quran semasa waktu ini sangat berbeza jika dibandingkan dengan solat dan bacaan Al-Quran disiang hari. Benarlah firman Allah dalam surah Al-Muzammil ayat 6-8.

Sebenarnya sembahyang dan ibadat malam lebih kuat kesannya (kepada jiwa) dan lebih tetap betul bacaannya.(6)

(Kami galakkan engkau dan umatmu beribadat pada waktu malam), kerana sesungguhnya engkau pada siang hari mempunyai urusan-urusan yang panjang kira bicaranya; (7)

Dan sebutlah (dengan lidah dan hati) akan nama Tuhanmu (terus menerus siang dan malam), serta tumpukanlah (amal ibadatmu) kepadaNya dengan sebulat-bulat tumpuan.(8)

Pada asalnya, hukum solat tahajud pada malam hari adalah wajib kepada umat pada zaman nabi Muhammad. Apabila mengetahui fadhilatnya, para sahabat dan umat Islam pada zaman itu menjadi terlalu bersemangat mendirikan solat sepanjang malam tanpa rehat bahkan ada yang sanggup mengikat pinggang mereka dengan tail pada tiang untuk bertahan berdiri mendirikan solat! Rasulullah melarang perbuatan ini dan baginda menasihatkan “ Sesiapa pun daripada kamu hendaklah solat pada saat segar. Jika penat berdiri maka sebaiknya dia solat duduk”. Walaupun hukum solat ini kemudiannya menjadi sunat, tetapi Allah menegaskan orang yang berdiri beribadah pada tengah malam lebih beruntung.

Rasulullah bersabda : “Hendaklah kamu bangun malam kerana itu adalah kebiasaan orang soleh sebelum kamu, dan ia adalah satu jalan menghampirkan diri kepada Allah, penghapus dosa, dan pengusir penyakit dari dalam tubuh” (Direkodkan oleh Al-Tirmizi)

Menyedari kehebatan Qiamullail, semangat menjadi berkobar-kobar untuk melakukannya. Apakah rahsia orang soleh suatu ketika dahulu begitu mudah bangun untuk Qiamullail?

ADAB TIDUR DAN RAHSIA MUDAH BANGUN MALAM

Tips Imam Al-Ghazali

1. Tidak makan terlalu banyak sebelum tidur

2. Tidak bekerja terlalu penat pada siang hari

3. Tidur sebentar pada siang hari (qailulah)

4. Tidak melihat perkara yang diharamkan

5. Tidak berbohong, mengadu domba, dan bergurau senda yang keterlaluan pada siang hari

6. Menjaga hati dari gila dunia

7. Jangan selalu berangan-angan

8. Banyak mempelajari kelebihan solat malam dari ayat Al-Quran dan hadis, sehingga mampu memotivasikan untuk meraih pahala solat malam

9. Cinta pada Allah dan memiliki iman yang kuat

Tips Ibnu Qudamah Al-Maqdisy

1. Tidur dalam keadaan suci (berwuduk)

2. Bertaubat sebelum tidu

3. Sucikan hati dengan memaafkan semua orang

4. Tunaikan amanat atau janji.

5. Tidak membuat tempat tidur yang mewah

6. Tidur hanya saat mata mengantuk

7. Tidur menghadap qiblat, di atas pinggul sebelah kanan dan berdoa

Tips Abu Bakar Jabir al-Jazairi

1. Tidak tidur sebelum menunaikan solat isyak

2. Tidur dalam keadaan suci sebagaimana pesanan Rasulullah tidur di atas pinggul kanan, tidak tidur secara meniarap kerana ini adalah cara tidur ahli neraka, berzikir sebelum tidur

Zaman sekarang sudah ada kemudahan untuk mengejutkan kita daripada tidur. Namun mampu kah jam itu membangunkan jiwa kita untuk bangun? Sebenarnya, roh itulah yang lebih membantu membangunkan jiwa seseorang. Malah jika niat yang sudah kuat di dalam hati, ,seseorang itu dapat bangun pada tengah malam tanpa jam loceng! Jadi perkara terpenting adalah sama ada hadir atau tidak roh dalam jiwa kita untuk menjalankan solat sunat tersebut, bukan sama ada kita dapat bangun atau pun tidak. Subhanallah~ selamat beramal =)

Noor Asma' binti Mohd Anuar Mushoddad

Bendahari Kehormat

PMIUSM Sidang 2011/2012

AKHLAK MULIA, SYURGA MENANTI

2011-08-08T13:14:00.002+08:00

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang. Assalamualaikum kepada semua. Sungguhnya penulis menyayangi semua kerana Allah dan Islam.

Alhamdulillah, Alhamdulillah. Syukur, selalulah ucap dan membiasakan dalam hati kita ucapan ini, kerana segala nikmat yang kita peroleh hanya dari Yang Maha Esa. ALLAHUAKBAR. Ramadhan, bulan suci, bulan yang penuh dengan rahmat. Sudah berapa hari ya? Sedar sedar, sudah hari ke-8. Sedih rasa kerana ramadhan akan pergi tidak lama lagi.

Baiklah, bagaimana Ramadhan sepanjang 7 hari yg sudah berlalu? Adakah kita yakin amalan kita sepanjang ramadhan diterima? Adakah kita yakin puasa yang kita kerjakan dari pagi hingga petang Allah terima?

Ya Allah, bila terdetik pertanyaan seperti ini dihati, hati mulai takut....
Adakah amalan aku diterima?
Adakah puasa aku diterima??
kalau tidak diterima macam mana?

Cuba kita renung-renungkan. Contoh, puasa dalam bulan ramadhan.
kalau kita bertanya kepada ustaz atau ustazah atau orang-orang alim...

"Adakah puasa saya sah?"
Semestinya ustaz itu jawab,

"Sah kalau kamu buat semua rukun sah puasa dan tidak buat perkara yang batal kan puasa.”
Kerana jika dilihat dari aspek rukun sah puasa, semestinya puasa kita sah.
Tetapi cuba kita tanya pula,

"Puasa saya diterima atau tidak oleh Allah?"
Apa ustaz itu jawab ya? Pasti ustaz itu berkata,

"Hanya Allah lebih mengetahui."

Baiklah, jika dilihat disini kita yakin puasa kita sah, tetapi kita dapat jaminkah Allah terima puasa kita?
Hanya Allah mengetahui. Itulah pentingnya untuk kita sentiasa beribadat kepadaNya.Sentiasa memohon kepadaNya. Kerana hanya Dia mampu melakukan segalanya.

Sepanjang ramadhan ini, bukan hanya cukup dengan berpuasa, kita juga perlu menjaga adab dan akhlak.
pentingnya semua ini, kerana akhlak ini merangkumi segalanya. Akhlak bersama ibu bapa, saudara-mara, sahabat handai, bahkan akhlak bersama haiwan. Akhlak yang mulia perlu kita ikuti. Sifat mahmudah perlu sentiasa ada dalam hati kita dan sentiasa kita amalkan. Sesungguhnya akhlak yang mulia itu jambatan ke syurga. Mengapa akhlak itu penting? Kerana akhlak yang baik pastinya akan menggembirakan orang sekeliling kita. Maka itu sudah pasti orang sekeliling sentiasa menyukai kita bahkan akan mendoakan kita.

Oleh hal yang demikian, kita perlu sedar bahawa akhlak juga perlu dijaga dalam bulan ramadhan ini....
insyaallah, jika kita sudah buat terbaik dalam semua hal,,pasti puasa kita diterima oleh Allah. Insyaallah...

Dalam kita tidak sedar, sebenarnya ramadhan melatih kita untuk mengamalkan akhlak yang mulia. Apabila kita sudah biasa bersikap baik dalam bulan yang mulia ini,,tidak mustahil akhlak mulia kita akan berterusan sampai bila-bila dalam kita tidak sedar. Maka sudah pasti lahirlah seorang insan berakhlak mulia. Pastinya kita ingin berakhlak mulia seperti nabi kita Rasululullah SAW =)

Telah diriwayatkan apabila Saidatina 'Aisyah Radhiyallahu 'Anha ditanya tentang akhlak dan sifat Baginda S.A.W, maka beliau menjawab :

"Akhlak Rasulullah S.A.W itu adalah Al-Qur'an"
(hadis riwayat muslim)

Maksudnya, Rasulullah S.A.W memiliki akhlak yang paling tinggi seperti yang diterangkan di dalam al-Qur'an kerana Baginda S.A.W telah mengamalkan segala sifat-sifat kemuliaan yang diperintahkan di dalam Al-Qur'an. Baginda S.A.W telah meninggalkan segala sifat-sifat kecelaan yang telah dilarang di dalam Al-Qur'an. Maka di sini, yakin dan percayalah bahawa Rasulullah S.A.W itu merupakan contoh tauladan yang hidup kepada segala akhlak mulia yang dikehendaki di dalam Al-Qur'an.

Ketinggian dan kemuliaan akhlak Baginda S.A.W telah diakui oleh para sahabat, yang merupakan kawan malah diakui juga oleh musuh dan lawannya.

Fikirkan dan renungkan.

Perkara ini nampak kecil tetapi besar kesannya jika kita amalkan atau sebaliknya. Marilah beribadah kepada Allah, amal akhlak mulia. Pasti syurga menanti anda...=)

Selamat beramal. Wallahu'alam.

Ditulis oleh:
Nurul 'Atiqah bt Arif,
Pengerusi,
Hal Ehwal Siswi
PMIUSM
Sidang 2011/2012

DIARI 1 RAMADHAN: AKU MESTI JADI YANG TERBAIK KALI INI

2011-08-06T05:47:00.062+08:00

Sebelum bait-bait sajak ini dijamah pandangan,

diselami maksudnya, kita memulakan bacaan dengan melafazkan kalimah barakah,

Bismillahirrahmanirrahim. Semoga keberkatannya hingga ke akhir pembacaan tulisan ini.

Ramadhan ini...
yang datang menjengah kita kembali,
membawa seribu kesucian,
mengendong sejuta keberkatan,
yang pasti ia hadiah dari tuhan.

Ramadhan ini..
yang mengajak kita kembali,
mensucikan diri pada illahi,
mengabdikan roh hanya buat Sang Rabbi,
yang pasti keikhlasan dijiwai.

Ramadhan ini...
yang mendambakan kita kembali
menjauhi noda dan dosa duniawi,
mendekati pahala dan ganjaran ukhrowi,
yang pasti taubat selalu diinsafi.

Ramadhan ini..
yang menjana kita kembali,
berbakti teguh pada si bumi,
bermaafan sesama manusiawi,
yang pasti Sang Tuhan itu ar-Rahimi.

Ramadhan itu...
yang mengajar kita kembali,
Izzahnya pada ruhhi,
Sucinya dalam hati,
Berkatnya untuk diri

Dan ramadhan itu..
Sempurna tarbiyahnya mendidik hati,
yang keras mencair lembut,
yang hitam merubah putih,
yang rosak membaik pulih.

Hanya ramadhan ini...
tersimpan rahsia malam seribu bulan,
yang dirahmati tuhan seluruh alam,
yang menjanjikan berlipat ganda amalan,
penantian yang penuh keimanan.

Sesungguhnya ramadhan ini...
mungkin yang terakhir buat kita,
setiap amalan perlu kesungguhan,
setiap ibadah lahir ketaqwaan,
setiap ganjaran menjadi rangsangan.

-tintalughahwi-

Dialog seorang ibu dengan anaknya.

“Umi. Umi, esok dah mula puasakan? Imi nak puasa esok Umi, “ kata seorang anak kepada ibunya.

“Esok dah mula puasa, Imi nak puasa eh? Tapi Imi kena janji dengan Umi dulu boleh?” Balas si ibu kepada anaknya.

“Imi kene janji ape tu Umi?” Soal si anak ingin tahu.

“Imi kene janji dengan Umi, Imi mesti puasa penuh kali ni. Taknak puasa yangyok. ALLAH tak suka. Janji dengan umi?” Pinta si ibu pada anaknya.

“Boleh Umi! Imi dah naik darjah empat, mesti boleh punya!” Janji Imi penuh semangat.

“Bagus, Umi sayang sangat Imi. Nanti Umi masak sedap-sedap ye. Malam pulak Imi ikut Umi dan Abah solat di masjid ye, “ Balas si ibu dengan kata-kata perangsang.

“Baik Umi!” Kata Imi kepada ibunya.

Adakah kita pernah melihat atau mendengar perbualan seperti di atas ini. Jika diteliti, barangkali kita sendiri pernah menghadapi saat-saat mirip perbualan di atas ini. Wah, lihat seorang anak kecil berumur 10 tahun begitu bersemangat ingin menghadapi cabaran berpuasa penuh.

Bagaimana pula dengan kita sewaktu kecil dahulu?

Adakah terdetik di hati kita, ”Ahh, aku lebih dahulu berpuasa dari adik ini, 6 tahun aku dah start puasa beb. Puasa penuh pula tu”

Atau imbasan seperti ini, “Tang puasa yangyok tu aku mengaku la, masa kecik-kecik dulu ‘step by step’ nak belajar puasa.”

Juga imbasan memori lebih ‘dasyat’ lagi, “Aku dulu tak habis-habis mukah awal bila puasa, tak tahan beb lapar dengan haus, 2 in 1 la katekan. Masuk sekolah menengah masih buat ‘kerja’ ni lagi. Dah kahwin baru la. Ok la malu. Isteri aku kuat leter la katekan.”

Kalau ingin dicungkil kisah memori bertatih dalam berpuasa, saya yakin masing-masing ada jalan tersendiri yang telah dilalui. Hal ini merupakan satu realiti, kita pula sedang melalui bulan yang penuh barakah ini : Ramadhan al-Mubarak. Kita pernah menjadi seorang anak, belajar cara berpuasa. Kita akan menjadi seorang suami dan isteri, belajar berpuasa secara bersama-sama. Kita juga akan menjadi seorang ibu dan ayah, belajar cara untuk mengajar anak-anak berpuasa. Kita semua bersetuju bukan, bahawa kita telah belajar cara-cara berpuasa hingga tahap pencapaian kita mencapai penuh sebulan Ramadhan berpuasa. Ya ini memang satu pencapaian yang bagus.

Suka saya ingin maklumkan ada lagi perkara yang lebih bagus untuk dicapai dalam sebulan berpuasa di bulan Ramadhan ini.

Apakah perkara itu?

Jawapannya ringkas, Taqwa.

Situasi yang sama, dalam Ramadhan ini, bagaimana seorang anak boleh belajar puasa penuh semata-mata untuk mendapatkan immuniti yang bernama taqwa. Sepasang suami isteri muda berpuasa bersama, walaupun terpaksa menahan ‘cita-cita indah’, namun sama-sama berjanji, kami akan mendapatkan taqwa. Seorang ibu dan bapa, teguh berpuasa demi menunjukkan contoh yang baik kepada anak-anak mereka. Supaya mereka beroleh taqwa dan anak-anak mereka nanti belajar cara memperoleh taqwa.

Di dalam ayat 83 surah Al-Baqarah ini, terselit misi mencapai Taqwa dan formula mencapainya.

Formula tersebut ialah Iman+Puasa=Taqwa. Kelihatan sangat ringkas bukan? Namun begitu, puasa yang dimaksudkan bukan sekadar menahan lapar dan dahaga semata-mata.

Rasulullah S.A.W pernah bersabda yang bermaksud "Ada banyak orang yang berpuasa tetapi ia tidak memperolehi daripada puasanya itu selain daripada lapar dan dahaga".

(Riwayat Imam An-Nasai juga daripada Abu Hurairah Radhiallahu anhu)

Jangan menjadikan puasa kita hanya demi menahan perut dari makan dan minum. Hendaklah kita pastikan puasa kita mencapai tahap berpuasa nafsu kita. Sekaligus kita akan mampu mengawal segala perlakuan anggota badan, penglihatan dan percakapan kita. Paling penting, sematkan di minda segala apa yang kita lakukan hanyalah untuk mengharap redha ALLAH S.W.T. Hiasilah puasa kita dengan bunga-bunga zikir, tahajjud, munajat dan banyak berdoa kepada-Nya. Moga-moga kita akan beroleh taqwa seperti yang diimpikan.

Sabda Rasulullah yang bermaksud :

“Sesiapa yang berpuasa ramadhan atas dasar iman dan mengharap redha ALLAH, maka diampunkan dosa-dosanya yang lalu. Sesiapa yang melaksanakan qiyam ramadhan dan qiyam lailatulqadar atas dasar iman dan redha ALLAH, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan Ku ampunkan” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Dialog di waktu sahur.

“Abang, bangunlah. Dah masuk waktu imsak ni”, kata seorang isteri pada suaminya.

“Abang malas nak sahurlah sayang. Lagipun dah makan banyak moreh tadi. Kenyang dah”, balas suami dalam keadaan mamai.

“Huh, ikut suka abang la. Taknak teman sayang sahur ye”, si isteri mendengus.

Dalam masyarakat kita sekarang, sahur kekadang ditafsir bangkit tidur hanya untuk makan semata-mata. Sebenarnya bukan begini maksud sebenar bersahur. Menjamah sedikit alas perut untuk puasa di siang hari, itulah sahur. Sahur sebagai mekanisme pemberi kekuatan dalam seharian kita berpuasa. Kita bangun bersahur tanda kita sedang menunaikan ibadah dalam kitaran puasa seharian dalam Ramadhan ini.

Apakah kita bermain tarik-tali dengan ibadah kita? Sudah semestinya tidak bukan. Jadi, kita mestilah berusaha untuk bangun bersahur walaupun alas perut dengan sebiji tamar dan air kosong sahaja. Di situlah terletaknya berkat puasa kita dengan bangun bersahur.

Ibn Umar ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:

"Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya mengirim rahmat ke atas mereka yang makan sahur."

Dialog di siang hari : seorang guru sedang mengajar di kelas tingkatan 3.

“Hari ni 1 Ramadhan, ustaz nak tengok berapa ramai yang berpuasa. Angkat tangan yang puasa!” Arah ustaz kepada pelajar-pelajarnya.

“Bagus, semua berpuasa hari ini. Takde yang ‘ABC’ jugak ye hari ni, “ ustaz tersebut memuji pelajar-pelajarnya.

“Baiklah, kemudian siapa yang solat Subuh hari ini, tolong angkat tangan!” Arah ustaz lagi.

“Astaghfirullah al’azim. Kenapa boleh separuh yang tidak solat Subuh ni?” Soal ustaz meminta jawapan daripada pelajar-pelajarnya.

Semua lantas terdiam di dalam kelas tersebut. Lalu datang satu suara yang memecah kesunyian kelas.

“Ustaz, macam biasa la, kami keluar awal dari rumah tunggu bas. Takut tertinggal punya pasal lah,” jawab seorang pelajar.

“Habis tu, macam mana boleh kata yang kamu ni berpuasa?” Soal ustaz.

“Saya puasa sebab saya sempat bersahur,” jawab pelajar tersebut.

“Solat subuh wajib tak?” Soal ustaz kepada semua pelajar.

“Wajib, “ jawab semua pelajar.

“Puasa ramadhan?” Soal ustaz lagi.

“Wajib,” jawab semua pelajar.

“Kedua-duanya wajib kan. Habis tu kenapa boleh sengaja tinggal solat subuh? Puasa kena buat dan solat Subuh jangan tinggal!” Tegas ustaz kepada semua pelajar.

Pemerhatian sehingga 5 Ramadhan, sudah ada sedikit perubahan dalam masyakarat. Masyarakat Islam semakin faham Islam mesti dipraktikkan secara keseluruhan.

Namun begitu, masih ada yang kurang faham mengenai perkara ini. Mengapa ada yang melaksanakan perintah puasa dengan bersungguh-sungguh tetapi pada masa yang sama meninggalkan perintah ALLAH yang lain. Berpuasa tetapi mendedahkan aurat, berpuasa tetapi tidak solat, berpuasa tetapi mengumpat, berpuasa tetapi mencuri, berpuasa tetapi makan rasuah dan seumpamanya. Bukankah matlamat khas kita untuk mencapai taqwa dalam Ramadhan ini, apakah bertaqwa sekiranya meninggalkan perintah ALLAH seperti solat fardhu dan menutup aurat sedangkan melaksanakan perintah-perintah itu juga menunjukkan ketaqwaan kita kepada-Nya.

Jangan ada daripada kita harapnya yang masih mendedahkan aurat sedangkan mengaku berpuasa atau tidak bersolat fardhu sedangkan berpuasa. Sepatutnya selepas ini, saya berpuasa dan menutup aurat, saya berpuasa dan solat, saya berpuasa dan amanah dan seumpamanya.

Dialog hari pertama berpuasa.

“Uhh, Din panasnye hari ni. Aku lapar la, kering dah tekak ni, “ kata Syam kepada Din.

“Alaa, rilek la bro. Normal la puasa, rasa lapar, haus dan panas. Kalau tak rasa macam tu, bukan ujian berpuasa namanya. Lagipun lagi berapa jam je nak berbuka ni, sabarlah,” balas Din menenangkan keadaan Syam.

Selalu kita mendengar Ramadhan ini dibahagikan kepada 3 fasa. Fasa pertama iaitu 10 hari pertama mengandungi rahmat kepada orang-orang yang berpuasa. Fasa kedua iaitu 10 hari seterusnya mengandungi ‘maghfirah’ ataupun keampunan kepada orang-orang yang berpuasa. Manakala fasa yang ketiga merangkumi 10 hari terakhir, pembebasan terhadap api neraka.

Maka di siang hari kita mesti menahan diri daripada segala perkara yang membatalkan puasa dan malam hari pula teguhkan diri dengan ibadat-ibadat khas di bulan Ramadhan. Munajat pada waktu tengah malam akan memberi kekuatan kepada kita sebagai hamba ALLAH. Munajat yang disertai tangisan kepada ALLAH lebih kuat kesannya ke dalam hati. Para anbiya’ dan ‘ulama’ bahkan Rasulullah S.A.W mengorbankan hampir keseluruhan waktu tidur malam dengan bangun malam bersungguh-sungguh bermunajat kepada ALLAH. Siang hari pada esoknya mereka bagaikan singa yang semakin kuat dan berani memperjuangkan Islam.

Tangisan atas kesedaran diri sebagai hamba yang lemah, hina dan memerlukan bantuan-Nya, kemudian disandarkan segala kesedaran ini dengan mengagungkan ALLAH S.W.T sebagai Maha Pencipta akan melahirkan kekuatan dalaman yang ampuh bagi mengharungi hidup. Tiap-tiap titisan air mata ibarat titisan minyak yang menyalakan lantera pelita membara menerangi kegelapan. Namun perbandingan tangisan kerana manusia atau kehidupan dunia yang sementara, akan menambah penderitaan diri bukan memberikan kekuatan pada diri. Buktinya tangisan akibat kekecewaan putus cinta makin menghilangkan semangat untuk hidup, lantas boleh menyebabkan tindakan membunuh diri jika berterusan.

Amalan fardhu mesti dilaksanakan dan amalan sunat pula mesti diperbanyak. Amalan fardhu berganda-ganda pahalanya dan amalan sunat pula menjadi pahala wajib. Setiap saat adalah berharga untuk sebarang ganjaran dalam Ramadhan ini. Jadi, teruskan mujahadah menghiasi Ramadhan kita dengan amalan-amalan fardhu dan sunat.

Dialog menghampiri waktu berbuka puasa.

“Fik, jom ke bazar Ramadhan kejap lagi!” ajak Darus kepada Fikri.

“Wei, mak aku masak banyak lauk la hari ni. Nanti membazir pulak kalau tak habiskan yang mak aku masak,” terang Fikri kepada Darus.

“Alaa, jom la ikut aku je Fik,” Darus berusaha mengajak Fikri.

“Eiisyy, kau ni macam tak kenal aku pulak. Pantang aku lapar, mesti aku rembat je semua yang ade kat bazar tu nanti. Penuh pulak 10 jari tangan aku ni nanti dengan plastik lauk. Habis puasa aku nanti,” tegas Fikri kepada Darus.

“Emm,” keluh Darus.

“Dar, bukan tak boleh kalau nak ke bazar tu, boleh. Tapi janganlah sampai membazir duit. Puasa ni bulan kita berjimat,” nasihat Fikri kepada Darus.

“Baiklah Fik. Aku berbuka di masjid je lah hari ni,” jawab Darus.

Ketika menghampiri waktu berbuka puasa, digalakkan kita untuk berdoa kerana waktu tersebut mustajab doa kita. Tambahan pula, doa orang yang berpuasa juga tidak ada hijab dengan ALLAH. Maka, hendaklah berdoa memohon agar diampunkan segala dosa-dosa kita. Selain itu, elakkan membazir jika kita teringin untuk berbelanja di bazar-bazar Ramadhan. Beli lauk atau makanan yang diperlukan sahaja. Jangan mengambil masa yang lama berada di bazar kerana dikhuatiri akan mengganggu konsentrasi puasa kita yang sudah sedia maklum kelaparan ketika itu.

Waktu berbuka puasa pula, cukuplah sekadar beralas perut dengan kurma atau kuih-muih serta air masak untuk berbuka. Tunaikanlah solat Maghrib berjemaah terlebih dahulu. Solat di awal waktu amat dituntut dalam Islam, lebih-lebih lagi bulan Ramadhan ini hendaklah kita memperbaik dan mengutamakan amalan-amalan fardhu kita. Apabila selesai menunaikan solat Maghrib, jamahlah makanan yang disediakan untuk berbuka puasa. Makanlah makanan yang berkhasiat kerana Islam menganjurkan pemakanan yang halal, sihat dan berkhasiat. Pastikan makanan yang dimakan itu nanti tidak akan mengganggu atau menyebabkan mengantuk ketika solat Isyak dan solat Tarawikh nanti.

Di dalam bulan Ramadhan, siang kita bekerja dan malam kita berehat, namun jadikan ibadah seperti solat Tarawikh, bertadarrus dan tadabbur serta qiyamullail sebagai bentuk rehat malam kita. Suka saya ingatkan kepada semua, bahawa dalam bulan Ramadhan ini terdapat anugerah suatu malam yang lebih baik daripada 1000 bulan! 1000 bulan bermaksud melebihi 83 tahun umur kehidupan. Umur umat Muhammad ini sekitar 60 tahun, pendek jika dibandingkan zaman para anbiya’ terdahulu yang umur umatnya ratusan tahun. Apakah kita telah menjumpai 60 tahun dengan penuh amalan kebaikan? Sudah semestinya tidak pernah bukan, tetapi malam tersebut yang dinamakan Lailatulqadr menawarkan kebaikan melebihi 83 tahun umur kehidupan. Inilah suatu anugerah dan tanda kasih ALLAH S.W.T kepada umatnya yang bermujahadah sepanjang bermulanya awal Ramadhan hingga ke penghujungnya.

Justeru itu, saya berpesan kepada diri saya dan seluruh masyarakat kampus, agar kita sama-sama mengejar maksud Taqwa yang diimpikan dalam Ramadhan kali ini. Buatlah perubahan pada diri supaya seiring dengan syariat Illahi. ALLAH telah menurunkan Ramadhan sebagai pencipta suasana untuk kita menyempurnakan diri kita dengan agama. Soallah pada diri kita sendiri, bilakah peluangnya? Ya, Ramadhan kali ini peluangnya. Sematkan dalam hati kita bahawa Ramadhan kali ini ‘Aku Mesti Jadi yang Terbaik’.

Ditulis oleh :

Nor Azam Bin Mohamad Tamjis

Yang Di-Pertua

Persatuan Mahasiswa Islam

Universiti Sains Malaysia

Sidang Akademik 2011/2012